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第151章 魂魄论(第3页)

卢思义摇头否认,让其再做回答。

夜师尊:“性也。”

卢思义:“和解?”

听卢思义这般作答,夜师尊知已答对,对方这般追问,自是想要自己讲解更为清楚一些。

夜师尊:“人性使然。”

卢思义:“若是这般,你我怎能用花喻之?”

“人是人,花是花。”

“人乃精气所化拥有七魂六魄或是三魂七魄;花只有精魄却无魂。”

夜师尊听之一愣。

“何为三魂七魄?”眼中露出求教之色。

卢思义一本正经起来:“人精神分为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。”

“魂为阴,魄为阳。又各另分阴阳。”

“三魂:天魂为阳,地魂为阴,命魂为阳。”

“七魄:天冲、灵慧为阴为天魄、气魄、力魄、中枢魄为阳为人魄,精魄、英魄二魄为阳为地魄。”

“三魂:天、地二魂常在外,唯有命魂独住身。天、地、命三魂不常聚。”

“七魄:二天魄、二个地魄、三人魄,阴阳相应,从不分开。常附于人体之上。”

“七魄所藏顶至胯下,天冲魄藏于顶轮,灵慧魄藏于眉心轮,气魄藏于喉轮,力魄藏于心轮,并与双手心、双脚心相连。中枢魄藏于脐轮,精魄藏于生殖轮,英魄藏于海底轮。”

“人体七魄同由命魂所掌,命魂又为人魂,亦为色魂。人乃此命魂住胎而生。”

“命魂住胎,能量分布于人体七脉轮之上。形成人之七魄。魄为人肉身所独有,人死七魄散,命魂自离去,生命即以此告终。”

“人之命魂,过中枢、天冲、灵慧三魄主思想与智慧;过气、力二魄与中枢魄,主行动;过精、英二魄主身体与强健;唯中枢一魄,乃为七魄中心。此为命魂依附于七脉轮之上。”

“人身中命魂与中枢魄最密,此乃中枢魄亦为命魄。”

“人体内部,天冲灵慧二天魄之阴与精英二地魄之阳交,产生人魄有形之气力。”

“人身外部,天魂之阳与地魂之阴交合,成命魂。”

“三魂相合,主人无形命运。”

“运由人天地二魂联合,主人命好坏强弱。”

“命则为人之命魂,支持自身天地二魂,运发旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则人体完整。”

“运主虚空,命主实相。凡人命运好坏,在于人之命与运是否生合或相制约。”

“若运强过命,不去生扶自己命,反而压制命,则人身七魄中天魄、地魄、人魄必不相生。此人必命薄与体弱。”

“若命强过运。能使运不得不去生扶自己之命。则人身七魄中天魄、地魄、人魄必相生合。人乃身强命旺,根基必深而厚,此等行者,修行易于成功。”

“命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂之枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂人身主魂。天地二魂聚合产生命魂而生人,命魂终结又分阴阳,回归天地。天魂主光,地魂乃天魂之光照射在人命魂之上所形之影及地魂亦为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光、地相才能与人的色魂相合。人体眉心灵慧之魄才得显现天魂地魂之形。如此人天地二魂常在外而所见一切相,才能得以在人大脑与天眼中显化而出。天魂与地魂既能依附与肉身而显化万象,亦能脱离肉身而自由存在,乃人天魂与地魂亦是身外化身。”

“我等每人之眉心轮天眼皆打开着,眉心轮亦为月轮。月本身乃一目开着。目又为眼。亦月轮眉心是一开之眼睛。月无日不明,月若得日目自明。此乃命魂得天魂之光合,若月能同时兼得地魂之影。月明之中自能成相。乃千光之眼千眼明。”

“不知你听明白否?”

卢思义问完,沉默不语,好让夜师尊明吾。

夜师尊眼睛开合之间,闪过一道道光芒,竟是进入顿悟之中。

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