下午,老道长在回廊围绕着的天井中央为我们讲课,近六十人的凌家子弟坐满了天井四周回廊上的坐凳上,采药人也来听课了。
廊腰缦回,檐牙高啄,秋天午后的阳光,穿过云层,斜斜地把正四方形的天井分成三等分。
靠西的三分之一,阳光把西面回廊上的透雕花替,倒影在地上;
中间的三分之一,是明亮的阳光,正中刚好是我们曾在上面喝茶的石台;
靠东的三分之一,是回廊檐下的阴影,老道长就站在那道阴影内。
这是穿越时空的课堂啊!
老道长头戴纶巾,身着浅蓝色粗布直身道袍,简单却出尘脱俗。
老道长缓缓地说:
人更三圣,世历三古。
传说《易经》主要由三位圣人来完成,这三位圣人第一位是伏羲;第二位是周文王和周公父子,这一家算作一位;第三位是孔子。
伏羲在上古,周文王在中古,孔子在近古。
《易经》被《吕氏春秋》称为其大无外、其小无内。
意思是指大到没有外面,小到没有里面,就是说《易经》广大精微、无所不包。
《易经》是能解开宇宙万物密码的宝典,我们学习且活用《易经》,等于掌握破解宇宙秘密的密码。
怎样才能破解《易经》?我们现在有三把钥匙。
第一把钥匙是上古的伏羲留给了我们的,就是伏羲八卦。
八卦图是宇宙最基本的秘密,代表着阴阳。
第二把钥匙是中古周文王留给我们的,是文王六十四卦。
它告诉我们,宇宙只有六十四个密码。
第三把钥匙是近古孔子留下的,是《十翼》。
孔子读完《周易》后,不由发出由衷的赞叹,他替《周易》装上了十只翅膀,好让《周易》能飞起来。
无为、不争是道家宗旨。
先师老子对君王的告诫曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。
无为,指顺应自然,不争,是不与民争利。
无为、不争是指不要采取极端的措施来加以干预,而是采用淳朴和无欲来进行教化。
看似无为,实则有为;看似不争,实则为大利而弃小利。
老道长说得摇头晃脑,我们听得津津有味。
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