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第66章 蒙以养正(第2页)

蒙卦的上卦为山,代表学生;学生若不动,就不动如山,就不能长进;

蒙卦的下卦为水,代表老师;师不能乱动,水能滋润万物,泛滥则成灾。

从上而下,叫来;由下至上,为往。

老师要等学生来求教,非老师主动往而求学生学!

《易经》之《彖》有云,蒙以养正,圣功也。

意思是指将懵懂天真的孩童,培养正直无邪的品质,是造就圣人成功的必经之路。

这时,一位年幼的凌家子弟举手了,老道长示意他可以提问。

这位凌家子弟说:道长,不是所有刚出生的小孩都懵懂天真,像瑶瑶,她刚出生就比我们都懂得多!

老道长微笑着说:瑶瑶是个例外,她一定是经过奈何桥时,没有喝孟婆汤。

坐在这位凌家子弟旁边的其他凌家子弟作势伸手拍打他,说他打断老道长讲课。

老道长摆摆手,表示没事,又继续讲课:

我们为什么要讲蒙卦?

《易经》乾坤为首家,屯蒙为第二家。

《彖辞.蒙》说“匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。”

这句话的意思是“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育,而应该是学童来求教于我,这样才能志知趣相应”。

我们只对那些心怀诚恳的孩童启蒙,因为他们心存刚毅、符合中庸之理。

拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙,因为他们已亵渎了神灵,亵渎了启蒙的初衷。

这就是我们经常说的“蒙以养正”。

这时,凌轩举手了,老道长示意他可以提问。

凌轩站起来说:道长,孔子曾在《论语·卫灵公》里说过“有教无类”,指人不分贵贱贤愚、品德优劣,都可以进行教育,通过教育消除他们之间的差别。

为什么现在又说“拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙”?

老道长微笑地说:凌轩问得好!

这是因为“启蒙”与“教育”,是不同的两回事。

“启蒙”指人刚出生到3岁的阶段性学习;而“教育”指人3岁以后的学习。

换言之,“蒙以养正”指三岁前,对“人之初”的启蒙;“有教无类”指三岁后,对“性乃迁”的纠正。

可能你们会说,三岁的小孩懂什么?正是这个认知,害了不少孩子错过了最好的启蒙时机。

古话有说“三岁定八十”。

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