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第245 三魔授首操傀手三术(第5页)

三只恶魔的死亡,还带来了更多的好处。

路易略微闭目。

灵魂之中,民典略微翻页。

三张金页烨烨生辉。

请神术、刺青术、基础炼器手札

一个恶魔,多重用处,务必要吃干抹净,将废物利用到极点。

“谁敢说我不是环保主义者?”

自我调侃一句后,摇摇头,路易恢复严肃,凝神看起了新出现的三门术法上。

请神术。

道教著名术法之一,常见于诸多宗门、师徒传承之间。

分为三个档次,上品请天神、仙人;中品请鬼神、地祇;下品请小神、野鬼;路易这门请神术倒是全包了。

这门术法可以借用其他存在的力量,达到发挥超越自身力量的目的。

其中下品请神术最具风险,因为不同于那些正神只是一抹神意降临,不会真的附身,那些招来的野鬼不一定会遵守规则,没准就会抢夺身体。

而无论是哪种请神术,借到的力量越大、请的神祇地位越高,身体所要承受的压力也就越大。

“还得看师承?关系越紧密越好请。”

“得看对方忙不忙、是什么性格、喜欢什么、是否联系的上、知名存在一般都会失败不如自己供奉祖师?”

“啧,要求真多啊。”

以他如今的修为,那些野鬼,哦,也就是恶灵什么的,也配?

地狱大恶魔、天堂天使、北欧神灵、玛雅神灵什么的倒是不错,但想也知道不能请它们啊。

至于自己所熟知的昊天上帝等大神,他当初拜干爹成功后就试着供奉过,也全无反应,跟失联了一样,至今只有干爹灶王爷响应过他。

“也还行,起码我可以请干爹,也算是一手底牌。”

将其细细记下后,路易看向第二道术法——刺青术。

又是一道旁门左道术法,刺青之术古有来之。

最开始是上古时期的部落图腾时代,蚩尤以及其他比较边缘的部族有着这项传统,由巫为猎杀到猎物的勇士刻下与其猎物相似的图腾,以彰显勇武。

后来时代变化,巫鬼文化被取缔,流落于民间,这道技术也变成了民间把戏,不过在宋朝时期倒是繁荣兴盛了起来,褒贬不一,上层人尤其是宗室以其为乐,在身上刻画各种威严、奇异纹身,下层人尤其是犯人脸上却被刺字(打金印)。

风评两极分化。

而在下九流之中,这道传承至上古的刺青之术却有了别的门道。

能够以血和墨,然后将怪物、动物等灵魂封入纹身之中,使得使用者借用其能力。

还能纹各路神祇,以此来威慑鬼怪、借用神力等等。

可以说泛用性极强,唯一的问题就是有关纹身时的忌讳问题了,也就是命格。

传说中,纹什么鬼怪、什么凶兽、什么神祇,得看自身命格承受不承受得住。

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