“主子,渴不渴?奴才看到路边有桑椹和野樱桃。”
吕云黛将四爷放在一块大石头上,纵身跃到樱桃树,摘下饱满的野樱桃。
她尝了两颗,嘶...挺适合四爷,平日里他端着架子,吃到再难吃的食物都面不改色,绝不让人猜出他的喜好,酸樱桃给闷葫芦吃刚好。
她又摘来一大把熟透的桑椹,捧到四爷面前。
“主子吃樱桃,樱桃一看就甜。”
“哦,赏你。”胤禛方才就瞧见她在树上被酸得龇牙,也就只有她敢这般戏弄他。
“是...”吕云黛搬起石头砸自己的脚,绷着脸吃酸樱桃,还不敢龇牙。
吕云黛好不容易吃完酸不拉唧的樱桃,一抬眸,登时抿唇憋笑。
四爷的嘴唇都被桑椹染紫了,还真别说,他若涂脂抹粉,定能艳压京师。
此时他正蹙眉盯着指尖擦不掉的紫红桑椹汁,板着脸。
胤禛紫唇轻启:“哼!”
吕云黛憋笑,摘下几片桑椹叶揉开,在四爷薄唇轻揉。
又抓过他的手,紫红的桑椹汁顷刻间就被桑椹叶搓干净。
“主子,这就叫十步之内必有解药,瞧瞧,都擦干净了。”吕云黛捧住四爷的手满眼笑意。
“哦。”胤禛抽回手掌,主仆二人继续前行。
沿途渐渐出现许多衣衫褴褛的男女老幼。
前些时日,准噶尔敌军南下掠夺粮草牛羊,加上今年雨水充沛,时有山洪暴发,百姓苦不堪言。
此时有几个面黄肌瘦的少女在用藏语聊明妃,她们口中的明妃,并非是别名为肉莲明妃的藏地红莲。
而是与阿姐鼓和人皮唐卡同样恶名昭彰的密宗明妃。
所谓明妃,就是密宗通过苛刻条件,选出十二到十六岁的纯洁少女作为明妃,给僧侣泄欲之用,美其名曰双修。
藏地的土地和山林雪原,几乎都被僧侣寺院垄断,农奴苦不堪言。
青海与藏地毗邻,自是深受其害。
此时一个密宗喇嘛正拿着个镶嵌绿松石和红珊瑚石的喇叭状乐器吹奏,声音尖利刺耳,就像被扼住咽喉尖叫似的,让人毛骨悚然。
而他的脖子上还挂着一串发黄的念珠。
身上更是披着骨片组成的外袍,腰上还挂着个精致小巧的鼓和一个发黄的小碗。
吕云黛忍不住反胃干呕起来。
这个大和尚浑身上下挂着上百条无辜亡灵,他身上每一件物品都是人骨所制。
那喇叭状乐器,是一种叫腿骨号的法器,必须用十四岁少女腿骨生刨所制。
他身上的骨片法衣,则是用人骨片串系而成。
腰上的发黄小碗是一种名曰嘎巴拉的法器,用头盖骨做成。
他腰上的小鼓,比阿姐鼓更为恶毒,名曰达玛茹,是驱鬼的法器,用十六岁的少男和十二岁的少女颅骨拼凑组成。
更为丧心病狂的是他脖子上的念珠,并非寻常的菩提珠,而是人骨念珠,只取眉心骨打磨成念珠,一百零八颗念珠就代表一百零八个人的眉心骨。
吕云黛想起历史上雍正帝似乎信奉密宗,甚至将潜邸雍王府都改为供奉密宗,忍不住转头看向四爷。
“嗯?”胤禛正在剥花生,见笨奴才转头盯着他发愣,他将一把花生塞进她微张的口中。
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