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相比摆宗二十年不上朝,和永辉帝走马观花一样十年换五十个首辅的处理方式,以及靖安帝的火烧重臣,宋时这点忤逆操作实在有点不够看了。
甚至不少的大臣还有种,终于走到今天了的感觉。
大魏的朝臣实在已经厌倦了,大魏那些不靠谱的,甚至连拱手而治都做不到,只会将所有事情弄的一团乱麻的皇帝。
起码,宋时和龚敬虽然在军事和开疆扩土上显示出了有些丧心病狂的执行力,但是在他们的政策之下,整个大魏不仅没有民生凋敝,反而越打越富,越打越强。
不管是京师还是其他地区,整个大魏的犯罪率下降到了一定的程度,毕竟当你哪怕是犯了偷窃之罪,也会被流放三千里不等的时候。
犯罪的成本已经上升到了一种难以形容的地步的时候,只要人还有别的活路都不会选择和自己的人生过不去。
而没有别的活路的人,不管从军入伍,还是下南洋,去边疆,哪怕是南溟也没什么好怕的。
随着环境渐渐平稳,很多原本战乱时躲在深山老林里的逃荒人家也慢慢的从山里出来了。
最新一期的编民齐户的统计,整个大魏,除去边疆偏远之地还未统计的当的数据,人口已有一亿两千万。
大抵大魏收复京师后势如破竹的收复速度,虽然留下了太多的后患,但是也保住了大量原本会因为各种原因而死在战争,灾害以及女真屠杀下的人口。
宋时对于救灾这一块卡的极其严苛,甚至在官员手册上用了一半的篇幅去详细描述各种灾害的应对情况,从水火旱灾,到瘟疫防治,大量的退伍军人被安置到了各个村落的民兵教练岗位,而退伍的军人是依法合理可以携带枪支的。
他们还拥有专门的通信渠道,可以直接形成官方之外的监督机构和自治能力。
毕竟在大灾面前,人类会为了生存而主动团结在一起抵制灾难,而这样的组织一旦长期保留下来,就会发展成为流寇军,这对于任何一个统治来说都是威胁。
与其事后镇压,不如直接从根源解决,防范于未然。
救灾不仅仅是社会主义才会产生的产物,更是每一个想要长治久安的统治都需要严肃对待的问题。
而轻死刑,重流放的制度,也让不少的人口以各种各样的形式被保留了下来。
必须要承认,华夏这块土地所诞生的文明,以稳定的农业生产而生,其诞生的制度,也自然是以整体求稳的目标而搭建的。
其副作用就是,其中的人,一旦出现出格的行为和想法,就会形成格格不入的境遇,科举一个赛道,还是太拥挤了。
大量的人口在这片土地上生存,会自然而然的形成内卷,引来历史周期率的毁灭,而只有走出去,去外面寻求扩大资源的变量,才能引来新的机遇。
毕竟,人性的贪念是不可能彻底消除的,而贪官污吏也是不可能杀光的。即便杀了上一波,哪怕是宋时一手提拔的的人,也会在欲望的侵蚀和权利的倾轧下渐渐成为新一轮的贪官污吏。
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