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姜央凑近了他,问:“你确定,你没有找到绣品店?”
话说到这,姜央回忆起今天在自己身上发生的一切,也不由道:“我感觉我起码走了镇上一半的店铺,确实没见过任何一家和刺绣有关的店铺。”
就好像男耕女织是刻在红莲镇居民骨髓里的东西,每个姑娘自己就会女工,自然无需在外面买绣品。
想到这,姜央问:“那和刺绣沾点边的店铺呢?比如布庄、成衣铺之类的地方?”
赵庭燎说:“这些地方我都去过了,没有一家店雇佣绣娘。”
姜央摸着下巴说道:“若说布庄不雇佣绣娘也还算说的上去,但是成衣铺也不雇佣绣娘?”
布匹做成成衣都是古时女子必备的技能,若是贫穷人家,都是自己织布、自己制衣,亦或者去布庄裁布,带回家由妇女制衣。
购买成衣的行为本身已经便已经说明购买者的经济实力,既然是不差钱的人家,那么必然对衣衫的品质有所要求,那么在衣裙上绣花就是再正常不过的行为。
而且,根据《红莲镇地方志》记载,红莲镇的成衣因为红莲稠的缘故,一般都是卖给城里不差钱的富家小姐的。都是爱美的姑娘,裙摆上哪有不绣花的道理?
《红莲镇地方志》里甚至记载过,红莲镇内的妇女地位很高,其中一个原因就是,经过妇女的巧手,在红莲稠上绣出精美的图案来,红莲稠的价格能在本就是一寸绸缎一两金的基础上再次翻番。
但是现在,红莲镇内竟然没有绣娘?
姜央忍不住想起了齐念念说的话——红莲镇中的绣品都被红莲女神抢走了。
齐念念鬼话连篇不假,但一堆谎言中总会掺杂着些许的真实,这些真实中就必然说明着什么。
比如,为什么,红莲镇内的妇女都不再绣花了?
第22章
姜央不解:“按照红莲镇的情况,因为没了昂贵的红莲稠做背书,红莲镇居民的日子开始变得极为艰苦,直到积蓄耗尽,无从免除徭役,不得不将自家的子弟送去服役。这样来说,刺绣应该是她们能为自己的男性亲人免除徭役的最佳、甚至是唯一手段,为什么他们放弃了?”
男性服役便是生死未卜,本就不算肥沃的土地没了男性耕种,女子就要自己面朝黄土背朝天地种地,比起在屋内绣花,艰辛程度增长了何止千万倍。
姜央忍不住吐槽:“总不会是因为绣花伤眼吧?”
赵庭燎:“……”
赵庭燎竟然认真思考了这个可能性,随即他肯定地否定:“这绝不可能。”
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