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第57章(第2页)

当然,也不可能如我所期望的那样,记载着欺诈系统的事例。

又是一番搜寻,我

将一本选好的书拿下,看了眼封皮。

《历史上的咒术师们》。

嗯,行吧,不算没有收获。

我靠在敞开的窗口前,认真阅读起来。

书里提到,日本最早有记载的咒术师,是古坟时代的德齐法师。

从他为起点,术师们的身影开始逐渐出现,在历史的潮流中犹如野花般零散。

然后,直到平安时代864年——

突然迎来一波空前绝后的繁荣。

平安时代的咒术师界繁荣到什么程度?

咒具研究者、真阴流、结界术、阴阳道、佛法……百花开放已经不能形容这个时代了,要用漫天星来比喻更适合。

更重要的是,其中有不少后天可掌握的咒术。

我挑挑眉,手指落在发黄的书页间。

按咒术界现有的说法,他们会说有八成的实力来源于天生,天赋决定一切。

从我进入咒术界开始,尽管无人提起,却无时无刻都用现实向我说明——没有生得术式的人走不了多远。

比如家入硝子。

她本人没有生得术式,却掌握了反转术式。

反转术式并非是术式,只是一种高级的咒力操作技术。

咒术界里能学会的人凤毛麟角,掌握此项技术的人,大多也无法输出治疗他人。

如果把咒力比作电流,那家入硝子就是能随心所欲控制电流转向的人。

但就是这样的天才,她也只能时刻待在后方,去学习医学相关的知识。

自我进到日本东京高专开始半个月有余,教学内容除了基础的咒术常识与咒力控制,接受最多的训练居然只有体术,过往的繁华似乎都只留在传说中。

若是只有一年级如此就罢了,问过二年级的前辈后,我就确认了,高年级教育的方针里也不存在能泛用的咒术。

平安时代的咒术界有多百花齐开,现代社会的咒术界就有多人才凋零,只剩下御三家独大撑门面,甚至需要还未成年的学生们不断出任务,才能堪堪保持社会的运转……啊,这很反常识,怎么看都不对吧?

这所号称是培训未来咒术师的学校,还不如一座体校,教育的方式说好听点是自由松散,说不好听就是充满原始,不存在任何现代化经验的入驻痕迹。并非高专老师们的问题,他们没多少实权,而那些更系统规整的教学,已经被那些所谓的古老家族垄断,没有外传的意思。

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