第三十四章最新章节，第2页_斯巴达小祖宗免费全文阅读

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他们穿着寒酸的衣物，显然是黑劳士。他们中有的人腹部剌出一道长长的血痕，有的人甚至少了一只眼睛。

但这些肯定不是伤得最重的，不然不会被安排到屋外。

雅辛托斯的目光最终落在某个坐在门槛上的人身上。

和黑劳士不同，这人穿得还算体面，即便满脸愁苦，身板仍然绷得笔直，带着一股经历过斯巴达训练的军人气质。但比起粗蛮的士兵，他又显得有些矜持忧郁。

雅辛托斯正思忖着这人的五官好像有些眼熟，对方就看见了他，愁苦的表情一懵，接着下意识地站了起来：“殿下？”

雅辛托斯神态自若地撩起腿往里走：“我来送骨头汤。”

那人呆了一下，表情从摸不着头脑变得感动，显然是产生了某种误解，连忙跟上雅辛托斯：“谢谢，谢谢殿下。有奥斯将军愿意帮阿兰就已经很让我们感动了，没想到殿下还会专门为阿兰送骨头汤……”

“？”雅辛托斯心里一跳，脚步依旧流畅，淡定地应了声，“嗯。”

阿兰？阿兰不是去参加奥林匹克运动会去了吗。

他心中转着万千思绪，面上却不显：“他怎么样了？”

“雅辛。”奥斯总算跟了上来，他皱着眉头伸手，看起来是想拦雅辛托斯，但伸到一半，又定住，最终缩了回去。

雅辛托斯并不能从一句“雅辛”中猜透兄长的想法，于是他理直气壮地选择无视：“怎么会有这么多受伤的黑劳士，阿兰还好吗？”

他总算反应过来门口坐着的人为什么眼熟，这位应该就是阿兰的父亲。

阿兰的家庭情况，曾经在聚餐时他也有所耳闻。

和兄长一样，阿兰出生于一个斯巴达父亲和黑劳士母亲组成的家庭。如果说和一般混血有什么不同，那就是他的父亲身份更特殊一些。

在斯巴达，祭祀和音乐是神圣的事情。后者被认为是献给神明的礼物，所以乐手在斯巴达享有和祭司一样高的地位。

战士在出征之前，必须进行祭祀来占卜，而在行军时，乐手将吹响阿夫洛斯管来激励、佐助军队战斗。

因此，就像很多神殿的祭司一样，乐手也在斯巴达某些古老家族中世袭。阿兰的父亲就来自这样一个音乐世家，自小学习各种乐器，负责在祭祀、战斗中奏乐——直到他和阿兰的母亲在一起。

他被自己的家族夺走了红披风，驱逐出门，并严禁在有生之年触碰任何一种乐器。

“医者已经处理完大部分伤，”阿兰父亲振作起精神，“虽然看起来很严重，但只要撑过今晚，再休养几天，都会慢慢好转。只有他手腕上的伤不大好说，虽然做了处理，但不确定能不能恢复到以前的状态。医者说他的腕骨应该是某处折断了。”

走进屋内，更多的痛苦呻.吟在封闭的房间内回荡。

医者在屋内穿梭，为伤者提供医治，奥斯代替有些拘谨的阿兰父亲引路，走到主卧外推开门：“他就在里面。”

奥斯不常回这里，主卧里的设施也很简单。只有一张床，一位妇人坐在床沿边默默流泪，从五官可以推测，这应该是阿兰的母亲。

阿兰父亲走进屋来，伸手扶了一下爱人的肩膀：“殿下也来了。”

阿兰的母亲这才后知后觉地站起来：“雅辛托斯殿下。”

雅辛托斯望向床上静静躺着的阿兰，视线划过对方因为失血过多而苍白的面庞，以及在胸腹、四肢纵横的伤口，最终落在绑着夹板的右手手腕上。

奥斯的声音低沉而沙哑，带着一丝隐怒：“我收到消息，见到阿兰的时候，元老院的人正要把他送进神殿。美名曰‘让神明治愈伤痛’，那个随行的祭司却想把一条毒蛇放到阿兰身上。”

即便是在整个伯罗奔尼撒岛上最负盛名的医者聚集地——阿尔戈斯的阿斯克勒庇俄斯圣殿中，也时常会出现这样的医者兼祭司。

他们让前来求医的病人进入圣所睡一觉，以期许医药之神阿斯克勒庇俄斯能够入梦，治愈病人。

在圣殿后的石碑上，也记满了类似于“毒蛇用蛇信治愈了我的脚趾疼痛”“神明将绷带缠在我头上，一觉睡醒后，我发现头顶的烙印转移到了绷带上”的荒唐故事。

摸爬滚打这么多年，奥斯已经很擅长于克制、隐藏自己的情绪，愤怒在他语调里一闪即逝，他很快便恢复一贯冷静沉稳的口吻：“相信我，雅辛。在战场这么多年，我们比谁都清楚哪些办法是救命，哪些办法是要命。受伤时与其向阿波罗或者他的儿子阿斯克勒庇俄斯祈祷，还不如用烧过火的刀子将溃烂的伤处剜掉。”

“嗯……”雅辛托斯的眼睛就没离开过阿兰的手腕。

说起阿波罗啊，他其实在想，阿波罗离开前为了获得夸奖，好像写全了一两个方子。

其中一个貌似是对阿波罗神殿药方的修改，当时阿波罗怎么说来着？“能够通过外敷以及特定的手法治疗骨折……”

奥斯看雅辛托斯心不在焉，还以为弟弟是对自己的经验分享不屑一顾：“我从未插手过你的任何事情，”他加重语气，“但你必须将我这段话听进去，如果有人以阿波罗的名义，让你——”

“哦，我明白。我在想别的事情。”雅辛托斯斟酌着措辞，好让兄长接受，“是这样，你可能不知道，前段时间我养了一条金毛犬……”

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