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170180(第5页)

有这些人在身边,加上解树的存在,他可以随时把一些现代的东西借由解树合理化。

身边有了这些便利,人的野心当然也在增加。

不知不觉之间,赵霁的目标就从苟下去改变了。

以长远目光来看,辽现在再强横都无关紧要,重要的是辽之后的金和草原。

四面强敌,朝廷的新鲜血液需要对纵横运用得心应手的人才。

考题捭阖便是由此而来。

可大清早起来,赵霁孙笧打晕又被无情堵在门口说了那一堆之后,非常任性地决定加试一场。

于是,殿试的考题破天荒地出现了两个。

为‘捭阖’和‘国君去其国’。

所谓捭阖,是《鬼谷子》开篇的文章。

二字取有开合有道、张弛有度之意。

用在处世上就是厚黑学,用在对外上,就是怎么琢磨让辽和高丽打起来,自己好在一边打秋风。

用在大局上,就是怎么控制在别人眼里自己的国力,放,放哪部分。

收,收哪些点。

用最小的人力物力让其他国家互相消磨。

而‘国君去其国’。

原句是:国君去其国,止之曰:"奈何去社稷也!"大夫,曰:"奈何去宗庙也!"士,曰:"奈何去坟墓也!"

大概就是说君主离开国家,别人该用什么‘一语致死’的方式直击他的痛处。

这第二个题,赵霁出题的目的大概就是类似——朕知道朕错了,也知道你们都是对的,但是朕还是不爽,你们等着,朕从殿试里找人帮朕吵架找场子。

这两个题一出,好不容易镇定下来的人们再次不镇定了。

但此时大殿,没人敢说什么,只能安耐住心头的各种想要骂娘的冲动,老老实实坐在原处,薅着头发冥思苦想。

战国学说众多百家争鸣,后面渐渐只剩儒一家独大。

就统治阶级和儒学的关系而言,汉是发扬和奠基,到了宋直接就把儒学官方化了。

殿试的学子万里挑一,各个都是人精,四书五经必然都倒背如流。

对于非儒学范畴的纵横定然也是知道。

但纵横的根本和儒学相违背,知道只能说是学子博学,但却少有人对于纵横之术专学专精。

就算对此报着些自己想法,怎么论述也是个问题。

举个最简单的例子,就是一个现代人苦练记叙文准备高考,结果高考试卷一发下来,考卷要求用文言文,而且还限时。

就算脑子里确实有存货,可怎么在简短地限定时间内,把自己的想法有逻辑,字体漂亮,地写出来。

这才是最大的问题。

第一题的捭阖,已然已经非常刁钻了,而第二题的‘国君去其国’,更是从没有人想过会考。

大部分人看着试卷呆滞好一会儿以后,思路清奇地觉得,陛下出这个题,是不是想要我们歌颂一下陛下对社稷的重要性?

有了这个大体思路之后,很多人当场就是一通辞藻华丽的彩虹屁从大殿上流露出来。

赵霁瞅着底下的大部分人表情从愁苦到恍然大悟,到洋洋洒洒。

唯有几个神情异于常人的人引起了赵霁的注意。

其中,黄药师看着题目,皱眉摇头。

黄药师的同伴那个娃娃脸则是初时皱眉,后来不知道是想到什么,压根咬了一下,本来婴儿肥的圆鼓鼓的脸更圆了几分,似乎是下定了什么决定,娃娃脸几乎是立刻动笔,神采飞扬。

赵霁记下了这几个表情变换异常的人,准备注意。

殿试这次是两题,给他们的答题时间不算短,赵霁不会真就当个监考一直看着他们答题,暂时离开去了后殿。

刚进去,就看到了等在那里的孙笧。

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