龙腾小说网>俺不是雪域暴君 > 2330（第4页）
2330（第4页）
苏赫阿那失笑，一万五千的军队，岂是放六个托儿就能调动得这样热烈的，他远在黑帐都能听见那边的人声鼎沸，也是忍耐住了才没有去观看。
总之林一觉得自己计划可完美了，美滋滋地抱着尤物温存了一会儿，才想起自己也是一天没吃饭了。
决定了，今晚吃羊！
第二天一大早，林一正抱着苏赫阿那睡觉，就听见外头小王子乌苏的声音，亲卫说了声大汗可敦还没起，小王子就应了一声离开了。
林一打了个哈欠，小孩子就是精力好啊，她昨*天太兴奋了，夜里也几乎没睡，干了些体力活，后半夜的时候尤物忍无可忍把她按在枕头上，她这才老实地睡下。左右今天无事，林一拍了拍苏赫阿那的胸口，迷迷糊糊睡了过去。
乌苏回到帐子里，说好要教他一些厉害东西的王先生也没睡醒，他只好一边吃朝食一边等。正坐在帐子门口吃着，苏赫忽律带着一群人从他身前路过。
二哥忽律一贯是乌苏除了父亲之外最崇拜的人，虽然他不清楚二哥每天忙忙碌碌在忙啥，但不影响他觉得二哥非常厉害，但是昨天……乌苏抿起嘴巴，不敢再去回想先生对二哥的评价。
苏赫忽律正要出去办事呢，就看到乌苏坐在小凳子上双手抓着个羊奶酪团子在啃，忍不住斥责道：“这么大个人了，每天游手好闲的，回回看到你都没有正事做。你要是能帮衬我一二，何至于同母兄弟二人，光看那苏赫铎得意。”
啊是的，雪域部落的王子就是这样直白进行斗争的，在人来人往的帐篷区大声密谋。
乌苏感到一点委屈，苏赫忽律又教训道：“成天跟在那个魏人先生身边，你学了个啥出来？俺都替你急！”
他说完昂着头就走了，很不屑的，压根看不上弟弟的行径。
乌苏习惯了被大哥忽视，被二哥斥责，现在已经能够熟练地当做耳旁风，虽然难免有些情绪，但他很快调整好了，低着头啃奶酪团子。过了会儿他才后知后觉，二哥最后是说了句魏语吗？真奇怪，二哥咋个学来的魏语呢？好难猜啊。
王澈一觉睡到日上三竿，习惯性想要寻找轮椅，缓了片刻后知后觉一拍脑袋，他已经摊牌了。洗漱完出门就看到乌苏坐在门口，他把发簪别好，懒洋洋打理几下冠带，说道：“走嘞，进来，今天教恁真本事。”
乌苏已经从早上的情绪里走出来了，很欣喜很期待地跟着王澈进门，然后收到了一本……嗯？
小王子把手里的《女诫》翻来覆去，确认这是一本原装的女诫，只不过封面上的“女”字被毛笔横扫一撇，边上用龙飞凤舞的大字写上了个“男”，就从女诫变成了男诫。
王澈还是那副半死不活的样子靠着椅背，说道：“是嘞，恁不要小看任何看似糟粕的东西，任何文字能流传千年，必有其道理。写这书的是千年前的贵女，恁听说过吧？了不得的大才女，世间君子乐意让女眷看这个，但自己不会去细看，看不上这些。俺从前也就是听个只言片语，也骂嘞，是前些日子闲着没事翻一翻，然后翻到个大的。”
乌苏有点接受不了，他期待了一夜，就等来了个这？他明明听闻连魏朝都有不少开明君子在骂这书规训女子太严苛。
王澈懒洋洋不理会他的挣扎，只是示意他翻开，然后说：“女诫女诫，恁以为说的是男女那点破事？续写一国纪传的大才女，就为教女人伺候丈夫写这？错！这是儒家君臣之道，微言大义，夫为妻天，错！是君为臣天，其中‘夫有再娶之义，妻无二适之文’恁听着怪怪的是吧？君有纳臣之理，臣无再侍二主，这样你可明白些？”
“这句‘夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。’听上去也怪吧？是不是一个倒夜香的，他娶个女人就能当天嘞？错！给恁翻译翻译：君不贤无以御臣，臣不贤何以侍君，君不御臣折损威仪，臣不侍君岂有忠义。君王为天，臣岂有逃？”
“妇行第四，德容言功，俺的娘嘞，这是大才女把为臣之道掰开揉碎了给你讲。臣子首先守德行，出则君子仪容，行则谨言少泄，其末为功，臣有功而不言，给你做事不求回报！娘嘞，把这个研究透了，你这在君王心里头得是个啥形象？再世周公啊。”
“曲从第六！恁都做人臣子了，命在君王手，是故要逆来顺受，不可表现出自己的逆反心态，好的就熬成几朝老臣了，孬的也能在坏君王手里善终，这是将儒家中庸之道化用其中。”
“叔妹第七，‘妇人得意于夫主，叔妹之心不可失’，类比臣子得意于君王，你再大的权势也不要轻易和人翻脸，你怎么爬上来的就怎么维持关系！不能和人家一刀两断，要和各方打好关系，做事不能做绝。”
“权势是一时的，爱重你的君王是会老死的，是会收回眷顾的，权势褪去后能保住你一条命的，唯有鼎盛时打下来的人脉！多少能臣死在这上头，为了些权便甘做刀了，宰完人被君王嫌脏了，但凡他们翻翻自家女眷的启蒙书呢？”
……
王澈说了这么多话，把自己说累了，向后伸了一个大大的懒腰，看着已经傻住的乌苏，拍了拍他的脸，“咋，傻嘞？”
乌苏呆呆摇头，看着手里轻飘飘的《女诫》，生出一种莫名的畏怯，大概类似于管中窥豹之人，忽见全豹的惊惧，他从前学的那些，对比这本《女诫》，竟然真的可以算作废纸一堆。
王澈喝了口劣茶润嗓子，呸了一口碎渣渣，“恁这部落，俺在这儿待，屈才，屈大才！”
乌苏小心翼翼地说：“先生，这书、这书从前没有人这样解读过，是吗？”
王澈摇头，“为何你觉得我是第一个？不过是世人学孔子，不会学韩非子，应对君王的道理岂有公之于众的。分明是儒学经典，只因是女子所书，看懂的人也不会出来研读写注，不似孔学之中诸多后人将其反复解读，牵强附会再造圣言。这书却只被断其表义，君臣之理乃是伴君如伴虎，故相处起来极端苛刻，不想最后竟被用来规训女子。”
乌苏听得额头冒汗，等王澈说完，他长出了一口气，再也不觉得一个男人学女诫难堪了，很认真地翻读起来。
诶？不过为什么是我来学为臣的道理？
第26章
雪域的夏秋季是一年之中最好的气候，水草丰沛，可以算得上游牧民族的繁衍季。十万规模的大部落能够内部繁衍，但中小型部落除了汪古部那种常年游商的，几乎只能依靠夏秋时大部落组织的集会来进行年轻男女之间的交流。
在更久远的雪域历史上，大单于严禁部族之间私下串联，为自己寻找一门婚事成了年轻人的困境，慢慢才有了“收继婚”，还有灵堂相亲。牧民之间通常居住得比较分散，亲戚一年到头也不会见面，除非是葬礼这样的大事才会聚集起人。然后年轻人们就会在葬礼上打扮得很漂亮，来寻求一个年纪合适的伴侣。
魏人斥责雪域人“行如禽兽”“不敬死者”等，却也真的很少去究其根本。
总之这趟夏秋集会属于苏赫部和克烈部两个大部落联合举办，人数规模比较大。克烈部拔都可汗在部族繁衍这事上没有任何含糊，不像许多小部落那样算小账：只带来青壮男子，若能带走一些女性回部落最好，就是再不济也能留个种嘛！
克烈部带来的人口就比较均衡，首先均为年纪在十六岁以上四十岁以下的正在育龄的男女，其次让找到婚约对象的人不要再参与集会，给其他人机会，抵制多吃多占行为。
雪域人的主食通常为各种奶制品和少部分肉食，牛羊吃草才能产更多的奶，所以水草丰沛的夏秋是一年之中难得不必为食物发愁的季节。从河岸到河谷再到上游的大平原，到处都撒满年轻男女欢快的歌声。
为了避免苏赫部的误会，克烈部在苏赫部的大河谷附近河岸边两侧扎营，彼此相距几十里路，拔都可汗本人坐镇金顶大帐，平时一应杂务由二王子苏阿奇来负责。
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