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后来史书上把此次蒙山军与聂士成的战役,称为“蒙阴保卫战”或“第三次反围剿战争”。这场战役十月中旬爆发,总计时间大约十天就结束了,但其引爆的相关舆情,却还处于方兴未艾的情状。
聂士成一行被俘的次日,南路江苏、河南的绿营攻势,自动瓦解。因为蒙山军三团王野,将全团兵力全部压了上去,甚至把留守的炮兵营也全部压了上去,18门75毫米山炮,只发射了三轮炮弹,数万绿营就坚持不住了。
清军十万(实际十五万)大军围剿蒙阴巨匪而作战失败的消息,先是从民间开始传出来的,这个时代,电报并不普遍,很多县城都还没这个东东,但行脚商人与官府人员往来起重重要的信息传递作用。
“朝廷大军败了,聂大帅、董将军、袁提督当了蒙山军的俘虏!”这个核心消息如风一般向着山东之外的地方传去。
当然,最早得到这个消息的是临朐知县杨中兴,“什么,聂大人被打败了?”杨中兴本能地不相信,虽然杨知县也听说过蒙阴土匪如何厉害的传说,但杨知县是不大相信的。所以,听到聂大人打败了还当了俘虏的消息,杨中兴怎么会相信呢?
但是,当杨中兴听说战场就在白洋口以西约二十里外,杨中兴就不蛋定了,因为这个地方,属于临朐境内,属于他管辖之地,聂大人在自己地面上当了俘虏,打了败仗,这事儿是要惹上自己啊?
所以杨中心当即骑上马匹,带着几个幕僚捕快,向着交战之地赶去。
当然,杨中心去的时候,已经是次日了,当天晚上蒙山军将战死清军埋葬后,便已经撤离。于是,杨中心看到的是荒野里的一个新垒的大坟,坟包前立了一块石碑,石碑上写下了一些文字。
“清廷死难士兵墓!”这是主文字。然后有一排说明:某年某月某日,蒙山军与清廷大军战于此处,清军大败,战死士兵XX名葬于此处。
当然,杨中兴看到的还有血迹,闻到空气中还有血腥味。
杨中兴在墓前折腾了两个小时,最后终于有捕快找到两名附近村民,在村民的叙述中,杨中心对昨日交战有了一定了解。而杨中心预感到,无论如何,朝廷此时都非常想得知第一手战场资料。于是,杨中心在拿了二两银子奖励了两位村民之后,当即打马回城,给朝廷写起了奏折。
“六百里加急”是这个时代最基本的通讯方式,虽然此时已经有了电报,但山东境内亦只济南才有电报局。
所以杨中兴写到奏折后,当即派人骑马以“六百里加急”的速度将奏折送到山东巡抚府,由巡抚府再发电报也好还是派人送到京城也好,就不关杨中兴的事了。
但杨中兴绝对相信,哪怕他的奏折不是第一个到京师的,也是第一个完整地将战场情况上报的地方官。
杨中兴想以此来挽回对他的不利形势。聂士成四万多将士在他地头上战败被俘,真能说他一点责任也没有么?至少,聂士成如果不是因为缺粮……
就这一条“缺粮”,就够杨中兴喝一壶的。
只是,杨中兴高看了他的朝廷了。
在此前一天,运粮官张仁绂百万斤千余车粮草被劫,就是天大的事,虽然粮草被劫的当晚,他无法上报情报,但次日他已经派人去发电报了。大约,可能,就在聂士成几万军队遭到围剿的时候,电报差不多已经发出去了,也就是说,在此之前朝廷是知道作战不利的,特别是南路两省六万绿营寸功未建,让朝廷想发火都找不到地方。
当然,无论是慈禧或是光绪,都还在寄希望于聂士成三人。在他们看来,聂士成三人这二三十年来,就没让朝廷失望过。确实如此,历史上这三人都是处处当救火队员,往往都能扑灭大火。
因此,在慈禧和光绪的心目中,神马绿营攻击不利,神马粮草被劫,都不过是小KS罢了,只要聂士成大军突击入蒙阴,徐匪就只有授首之命。在两人看来,聂士成所率之三军,是朝廷最犀利之雄兵,连烈强都要夸赞的强军,难道还奈何不了一群蒙阴土匪?
一句话,聂士成所率三军,不但是清廷的砥柱,还是清廷的全部希望!
如果说这个希望像个泡沫,突然之间破灭了,朝廷还有没有心思去追究那个最先报告泡沫破灭之人?
答案否也。
到时,朝廷想的是如何挽大厦于将倾,怎么可能注意到杨中兴这样的小人物?所以,在送出奏折后的好长时间,杨中兴都还安居于他的临朐,徐烈的蒙山军没来动他,就是朝廷似乎也把他忘记了。
杨中兴可以安居,但慈禧和光绪真还安居不了!
关于慈禧这人,原时空的官方评价并不完全是负面的,有说她在晚清最后几十年,力挽狂澜,维持了国家的统一与完整。惟有民间评论,大多一边倒地否定。
原时空,徐烈自然对这老妖婆不感兴趣,从来没研究过她。但他穿越之后,杨改革到是找了很多资料给他,不止是网络上的,还有各类正规出版物对慈禧的研究资料。
看了资料后的徐烈,算是对慈禧有了全面而深刻的认识。
从人的角度看,或从女人的角度看,慈禧绝对是有史以来最聪明最能干的女人,能与她相比的女人并不多,属于典型的能干的“女强人”,个人才华不可否定。因此,这样的女人,在宫廷斗争、朝堂争斗上,表现出了他的手腕,在所谓“孤儿寡母”时期,不但维护了其自身的地位,还强化了其地位与权力。
但请注意,这是从个人层面的,或从女人层面,或从宫斗层面观察的。如果换一个层面,从国家民族的角度看慈禧,那么慈禧的这种能干,正好对国家民族起了负作用。“量中华之物力,结与国之欢心”、“宁予外邦,不予家奴”这两句亲口说出的话,已经完完全全将慈禧或当时的清政府摆到了国家民族与民众的对立面。
可以说,历史上没有一个人有她这样卖国卖得高兴的人,历史上也没有一帝王统治者像她这样对国内民众如此“苛刻”,不到百万的满人,不但是百倍汉人的主子,还对四万万汉人以“家奴”的身份看之待之!
这样全身散发恶臭的恶人,天不灭之,天道不公啊!
所以,只要看透了慈禧的本质,那么她在“垂帘听政”期间所做的任何事,所表现出来的任何智慧,不过是维护她本人或那个垂死王朝廷的自私之举罢了,什么国家一统,慈禧有那个概念么?
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