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校场旁边围观的众人完全懵了，嗡嗡嗡的议论，混合着猎奇与兴奋，都觉得自己有生之年，见证了一场百年不遇的“文比”，何其的运气。

寻常江湖人士比武争胜，百分之九十九都是“武比”，真刀真枪来真格的，到头来，身上不挂点彩，都不好意思出去见人。

只有传说中深不可测的绝顶高手，才有兴致搞什么“文比”。两人摆出友好和平的姿态，要么口述，要么笔录，你出一招，我还一式，有时候间隔还挺长。这样做的目的，据说是避免出太多人命——不仅是比武双方的命。高手较量之时，就连围观的阿猫阿狗，也都是随时有生命危险的。

“文比”相对于“武比”，与其说是比功力，不如说是比眼界，比见识，比经验。因为有足够的时间思考，不需要快速反应，往往能创造出很多非同寻常的高招。相传当年的明教教主方腊，就是在一场“文比”当中，苦苦思索三日三夜，终于破了少林达摩拳的最后一招“佛光普照”，就此在江湖上声名鹊起，直到今日。

而今日，向来以拳头说话的梁山好汉，也要高雅一回，来一次“文比”！

负责裁判的裴宣首先心慌。他是个三加四都能脱口说出八的数盲，自觉没法控场，连忙紧急请来了梁山上几乎所有读过书的文化人——朱武、李应、萧让、关胜、安道全，还有开过酒店记过帐的——朱贵、朱富、孙二娘、顾大嫂，等等等等，裁判席上挤成一团。

眼下智多星吴用不在山上，朱武是文化程度最高的。他绰号“神机军师”，通晓阵法，善策谋略，是梁山上屈指可数的随身带算筹的角色之一，地上见个蚂蚁搬家，都能头头是道地分析出排兵布阵来。

朱武一来，看这阵势，马上下令把梁山公共书房里的所有相关算学教科书，什么《周髀算经》、《九章算术》，全都陈年积灰的，也都赶紧派人找了出来，火速取到。几个人颠倒围着看，临时抱佛脚，两眼一抹黑。

按规矩，被挑战者先手。潘小园袖子里掏出手帕，擦擦额角的汗，深吸口气：“蒋大哥，请。”

中国的传统算学，并没有一个完整的体系，而是从实用主义出发，由例题归纳解法，有时候再进行简单的演绎。换句话说，这场比试没有大纲没有重点，双方能发挥到什么程度，全靠个人的实力和积累。

蒋敬此时已经觉得她内涵不一般。但骑虎难下，自己亲口选的“比算学”，说出的话总不能再吞回去。况且，他对自己的本事，还是非常有自信的。

他处变不惊，打算先试试她的底细。

“今有……八分之五，二十五分之十六。问孰多，多几何。”

分数比大小。这是《九章算术》中的原封例题。蒋敬喜欢用它来制定自己朋友圈的智商下限：能不借助工具纸笔而口算正确的，才配和他蒋敬谈文化。

潘小园面不改色，心算通分，答：“后者多，多二百分之三。”

一问一答，只用了片刻工夫。后面裁判席中，有人负责计时，沙漏撂在桌上。另外几个人飞速演算一遍，马上也达成了一致：正确。

只苦了台下的围观众人，有交头接耳的，有摆石子阵的，有数手指头的，有摸算筹的，有向别人借笔墨的，有呆滞望天的。有人更是直接吼出来：“说人话！”

潘小园不给对方喘息之机，还击第二问：“今有积三万六百二十五步。问为方几何？”

头一次在古代跟人拼算术，她也不敢托大，先试探一个简单的开平方。

几乎是在她读完题的同时，蒋敬便笑道：“一百七十五步。娘子懂得还挺多撒。”

裁判团里传来寥寥几声惊叹。没见过开平方开得这么随意的。他算得几乎比她出题还要快，而且还是心算！

计时的沙漏甚至还没来得及复位。裁判团十分公允地记下来，蒋敬暂赢一招。

可惜曲高和寡，围观人众里，大多数还是不明白俩人在对什么暗号，还是在交换什么顶尖的武功招数，张着嘴，低声议论纷纷。

蒋敬向台下瞟了一眼，出了第二招。

“今有弦十三尺，勾十二尺，问为股几何？”

勾股定理、圆周计算这种实用性问题，早在千年前的秦汉就被老祖宗总结殆尽，成了中国人引以为傲的遗产。可惜现代已经尽人皆知，早不是什么不传之秘。

想都不用想：“五尺。今有积一万二千九百七十七尺、八分尺之七。问为立方几何？”

蒋敬抬眼看她，手碰到算盘，却只是拂了一拂，并没有动。

他只是嘴唇微动，双手手指屈伸片刻，沉声道：“二十三尺半。”

沙漏停摆。用的时间不过寥寥数秒，几近于零。

潘小园冷汗都要出来了，简直有就此认输的冲动。不管是上辈子还是这辈子，遇见蒋敬这样一号人物，她觉得没白活。

随口开个平方，倒还不算什么惊天动地的本事；眼下他居然能够瞬间口算非整数开立方，简直非人哉！

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