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第51章 插叙洪荒时代条理（第2页）

盘古左目所化的太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执着先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一皆有入圣的本领。

而二能却是相来不合，后，帝俊与太一在二十二天都峰建立妖皇宫，帝俊自号妖皇，太一自封东皇，同拜在紫霄宫中听道的妖族大神鲲鹏之下，拜其为妖师，统领天下妖族，一时风头两无。

巫妖两族是天生的冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平缓。

但好景不长，巫族和妖族为争夺天地的统治权力，展开生死决战，双方都用上了最强招式，将洪荒分为九块，最后在两族交战中又毁灭了五块，只剩下剩余东胜神州、南赡部州、西牛贺洲、北俱芦洲四块大陆。

其余的五块大陆分散，统称为海外十三岛，即十洲三岛。

巫族最后只剩下蚩尤大巫，后土最终化为六道轮回。而妖族最后只剩下陆压。

洪荒自盘古后三清与十二祖巫，可以说他们出现的时间比鸿钧更早。但达者为先，鸿钧得二十四片造化祖莲，最先成圣，于紫霄宫开讲传道。

三清，女娲，准提，接引以及帝俊，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。

其时，帝俊与后土，有大功德在身，得二圣位。

女娲因为后来在第一次封神大战中以“九天息壤”和“天河之水”在乾坤鼎中祭炼，而后造人，成就无上功德；同时又收取了补天的功德，自然成圣。

四人皆是收为弟子，准提，接引日后立教，得二圣位，最后将圣位传给红云，却没有原因。

七人各得鸿蒙紫气一道，也就是大道之机缘，后来，在分宝崖上分宝，太上老君得“玄黄玲珑宝塔”，元始天尊得“盘古幡”，通天教主得“诛仙四阵及剑阵”，女娲得“乾坤鼎和山河社稷图”，准提，接引，红云未得宝，鸿钧合道。

女娲造人，分享了妖族气运，自此因为妖族有了圣人，而使得其族再次兴盛，

而巫族后土见巫妖大战后，无数冤魂飘荡在天地间，孤苦无依，最后只得有消散的下场，于是化身成了六道轮回，成就无上功德，后土陨落，功德降至巫族身上，巫族大兴。

妖师鲲鹏和冥河埋伏从五庄观出来的红云，红云身陨，鲲鹏受伤，冥河逃跑，鸿蒙紫气不知所踪。

太上老君立人教，原始天尊立阐教，通天教主立截教。三清成圣，与西昆仑开宫讲课。

接引，准提见东方已有四圣，而自己成圣渺茫，于是大发宏远，立西方教。

千年大战，巫妖劫起。

帝俊太一先后陨落，河图书洛为元始天尊所得，东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头撞不周山。

天柱塌，四极崩，巫族妖族死伤大半，洪荒时代自此破碎。女娲补天，六圣聚合洪荒碎片形成四大部洲，原始天尊取半截不周山，制成“翻天印”。

其后，巫妖正式推出时代舞台，修仙时代出现，人族大兴。妖族多半成为各大仙人的坐骑，大部分前往了苦寒的北俱芦洲，一部分拜入通天教主门下。

而巫族却是几乎死绝，但是血脉却是与人族结合，得以传承后世，却也是十分隐秘，从不出世。

鸿钧出，重定天界，门下弟子做了昊天大帝和王母娘娘，传下“昊天镜”给昊天，第二代天庭出世成立。

……

（本书中以后将会涉及到的，提前注明，顺序为整理所得）

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