曾入仕途:公元59年,任巴郡江州令,但后来弃官。
2.求道与修炼
拒绝征召:弃官后隐居洛阳北邙山修炼长生之道。汉章帝刘炟征召他为博士,汉和帝刘肇以太傅之位征召他,张道陵都拒绝了。
游历多地:和弟子王长从淮入鄱阳登乐平雩子山,在此山炼制出九天神母丹,出现龙虎身影,此山得名“龙虎山”;还受神人赵诣前指引,在嵩山石室内获得《黄帝九鼎丹书》和《太清丹经》。
3.创立道教与传教
鹤鸣山传道:在鹤鸣山修道,得太上老君授予三五都功诸品经录等物。道法有成后降五帝、白虎神,打败八部鬼帅六大鬼王,立二十四治(即教区),灭咸泉毒龙、封十二神女为井神,教百姓煮盐之法,造福一方。以善恶之报教化蜀中百姓,建立了天师庙。
着书立说:世传张道陵自撰《老子想尔注》,名义上是对《老子》的注解,实际是按照其主观意愿对原文进行刻意阐释和发挥,使道家的哲学着作《老子》被改造成了道教的宗教经典,让道家走向了道教。
4.传承与飞升
传承道统:汉恒帝永寿二年即公元156年,张道陵将天师教传给了儿子张衡。
云台飞升:传说他是在云台峰飞升。后世其道派传承不断,其子孙世传其教,在道教发展中具有重要地位。
张道陵促使道教成为一个有组织、有规戒的宗教团体,并建立了道教的神仙体系,对中华思想文化的形成与发展产生了影响。
接下来我们愉快的继续答题吧。”
[建安七子分别是谁?]
李世民不禁感慨:“第五题就这难度,就这就这?单手拿捏,好吧。建安七子分别是孔融,陈琳,王粲,徐干,阮瑀,应玚,刘桢。”
“那我们来聊聊他们
1.孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙,代表作品有《孔北海集》,以文章以议论为主,直抒己见,文采个性鲜明。
2.陈琳,字孔璋,广陵射阳人,代表作品《为袁绍檄豫州文》,其文风铿锵有力,文笔强劲。
3.王粲,字仲宣,山阳高平人,代表作品《英雄记》,诗赋兼擅,被许为“七子之冠冕”。
4.徐干,字伟长,北海剧县人,着有《中论》,性情淡泊,曹丕曾赞赏其“怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也”。
5.阮瑀,字元瑜,陈留尉氏县人,妙于音律,其作品文思敏捷、文辞工整,代表作品有《为曹公作书与孙权》。
6.应玚,字德琏,汝南南顿人,擅长作赋,代表作品《侍五官中郎将建章台集诗》。
7.刘桢,字公干,东平宁阳人,其诗气势高峻,以五言诗见长,代表作品有《鲁都赋》。
趁热打铁,问一个与之差不多的题。”
[竹林七贤分别是谁?]
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