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“慧醒、慧刚,住手。”
两名胡人僧侣正要冲上前,却是僧导出手制止了他们。
僧导虽然感觉世界观崩塌,但是理智还在。
如果有僧人对刘义真出手,那迎接关中佛教的将是一场浩劫。
两名胡僧看着僧导,又看了看刘义真。虽然停下脚步,但依旧面漏凶光。
裴方明则早早起身,护在刘义真面前,冷眼看着对方。
“你们出去!”
再次催促,两名胡僧虽有不甘,但还是掩住房门。
僧导此时坐了起来,将两行血泪擦掉,宛如一个不知所措的孩子一般。
他双掌合十,低声询问:“桂阳公……我浮屠真的就无可救哟啊了吗?我师父与诸位师兄弟所做之事真的是在助纣为虐吗?”
看得出僧导此时已经陷入了迷茫,开始产生对自我的怀疑。
刘义真叹了口气。
“大师,你觉得佛与儒的区别是什么?”
僧导愣住了。
“儒,人所需也。”
“佛,人所供也。”
“自孔圣人开创儒家以来,你何曾听过《论语》中有只言片语是要求人们去信奉他的?不都是让人自发去学习圣人的德行吗?”
“但佛自诞生起,便是要给他铸金身,修大殿。”
“一个是让百姓去往圣人的目标前行,另一个则是要别人信奉他,你觉得哪个更高尚?”
刘义真又问:“大师可学习过大乘佛教?”
“学过。”
“那大乘佛教中说人人可以成佛,但是佛到底是什么样子的呢?”
刘义真指着法堂供奉的一尊佛像问僧导。
“这佛到底是什么?该怎么成佛?”
“不要说佛是无相的,总要有一个标准。”
“就和诸子百家中的圣人一般,有人成圣是因为他的做法,有人成圣是因为他的德信,有人成圣是他的言论。”
“立功、立德、立言。”
“只有得到世人认可,真正为民者,达成三不朽之境才可称之曰“圣人”。”
“那佛呢?”
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