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第228章 草原(第2页)

主要是因为诸夏的祖先,早就凭藉自己的赫赫武功,为子孙占据了中原最肥沃的土地,而子孙也不负祖先的期待,用自己的勤恳和智慧,将土地开发起来,并且牢牢占据。

所以,

很多蛮夷就只能往山上,或者荒凉的草原上面跑了。

这也是没办法的事,

毕竟自古以来,诸夏的君子们就着「国之大事,在祀与戎」,祭完祖先就要去打仗,打完仗就要用蛮夷祭祀祖先。

而面对这种完美的循环,

蛮夷只能选择响应远方自然的呼唤,跑路去那些诸夏君子还没有看不上眼,或者说没有扩张到的地方了。

如此一来,

被驱赶流离,在荒凉苦寒之地,久受日晒雨淋之苦,饮食风俗,也跟中原大不相同,自然让蛮夷的容貌,跟诸夏君子们出现了些许不同。

庄周跟鬼神去过高原,看过那里的风景。

那里比起草原还要荒芜,那里的人比起中原,也要更加辛苦和沧桑。

而眼下,

庄周发现不远处那些放牧着生羊的人,虽然神色间也带着疲惫,但总体上,还是跟土生土长的牧民有着许多不同。

何博点了点头说,「是啊,当初中山覆灭的时候,就有一些跑到了北边「后面三晋相继灭亡,跑过来的人便更多了。」

鬼神还感慨道,「诸夏的后代,总是特别有毅力,特别善于学习的。」

「这些人起初还打算在这里耕种呢,后面发现草原上的水土跟中原完全不能相比,很快就转为游牧了。」

庄周听了他的话,脑海中很快就将前因后果推导了出来一赵国胡服骑射后,

为了磨练兵锋,曾多次跑到草原上「打草谷」,并打服了许多胡人,将之吸纳为赵国军队的一部分。

这些胡人跟着赵国混了,为了方便赵国掌控,自然要南移一些,将自己原本占据的土地腾出来,给后面因为亡国而四散跑路的中山遗民留下了地方。

而那些中山遗民,

也早就在中山国持续不断的「诸夏化」政策下,变成了诸夏的模样,成为了炎黄的子孙。

随着秦国兼并六国的步伐越走越快,被迫逃出中原的诸夏人更是越来越多。

但草原若是可以轻易被开垦,转为广阔耕地,诸夏的祖先早就动手了,

哪里会等到这个时候?

于是,

这些汹涌而来的诸夏人,最终选择了走「道法自然」的路线,贯彻了圣贤说的「华夏入夷狄,则夷狄之」这个道理。

如此,

才有了庄周所见的,正在放牧的诸夏人。

nbsp;但庄周对这样的转变,并没有额外的看法。

因为根据环境而选择生存方式,这本就是「道」的一种体现。

天底下哪有在大雪覆盖之时,耕种土地播撒种子的道理呢?

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