袁穹耳朵灵,听到了几个数字:3888,8888,,……
不同的价位,能供奉在不同殿内神佛菩萨,将家人名字留下,一起享受香火供奉,还有高僧每日唱经讲义,沐法洗礼。
能保富贵,护平安。
还真是佛度有元人。
可就这些毫无功德之力、香火之力的供奉,又哪里护得了平安,保得了富贵?
杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。
换得财富济空门,尚有菩萨护平安。
非他瞧不起佛门,实在是假僧太多,真佛难现。
偌大寺院,处处都是铜臭味,贪嗔痴慢疑,五毒俱全。
这等景象,如何能修来佛力?
若是法照大师来这儿,哪怕他佛法精深,说不得也会被打为沽名钓誉之辈,诋毁之词如潮水般涌来。
假和尚们最不想看到的,就是庙中出了个真大师。
劣币驱逐良币,不外如是。
正如我们所能看到的,真正有慈悲心有佛心的行者,都在一步步丈量国土,以身行践,着旧衣,沿路行善事,结善缘。
反之,那些身披锦绣,红绸金丝的大师,各个脑满肠肥,出入高端商务会所,手戴名表,豪车出行,对于他们来讲,和尚不过是一个身份一个职业。
或许正是因为这般做派,佛祖才不会投下哪怕一瞥,去看这群名为礼佛,实则供奉功名利禄的寺庙。
乌烟瘴气,妖僧阿鲁浑都看不下去。
也没什么好批评,或是失望的,袁穹转身换了下一个地方。
禅宗之所以能有今日之盛大,遍地开花之格局,也都是因为其积极迎合信徒变化,拥抱时代发展得来的。
再加上本来就是和平盛世,精神无处寄托的凡人,自然会更加看重功名利禄等俗物,而佛教又是自古出了名的能敛财,两相结合之下,就演化为了今日的样子。
但你要说道教下的各道观就很好吗?
也不见得。
相比于寺庙的宏大宽广,袁穹来的这间道观就要小的很多,但该供的一样都供齐了。
他思来想去,还是花十块钱买了一盒香,随后他点火焚香,站在道观中央处,施礼拜向四周。
香火袅袅,直上云霄
如同一根笔直的天柱。
这等奇观,吸引了不少旅客驻足围观,他们只觉得这年轻人专业有气质,比起道观内值班的闲散道士,更加像一个道士。
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