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第232章(第1页)

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看到铜灯就想到风尘子,看到风尘子就想起从灯里取出的十三片山海玉书。

这些山海玉书记载了十三座大山,其中日月之出有七,日月所入有五,日月所出入有一。

按诸葛果的说法,只要参透了这些玉书,便能揭开奇门的奥秘。

秦琢把十三片玉书在桌面上一次排列开来,周负凑上前去,仔细阅读每一片玉书上篆刻的文字。

伏羲八卦也叫先天八卦,《周易·说卦传》有记载:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”

简单来说,八卦是一套用以表示自然事物和现象的符号。

“日月出入描述的不止是方位,更多的其实是时间。远古的农人每天观察太阳出入何处,用来定季节以便耕作的资料——这便是历法的前身。”周负将他所知的一切向秦琢娓娓道来。

他在讲述这些内容时,仿佛变了一个人,他的声音平静而深沉,主观的情绪从他身上抽离,如同远古的智者,传递着知识的厚重与深远。

“而山海经伤记载的大山方位,则是一种描述日月运行的计算方式,用以更好地解读八卦,顺应天时。”

说到这里,周负停顿了一下,目光柔和地看了秦琢一眼,随后垂下了眼帘,显得有些失落。

“阿琢,我知道的只有这些……”他无奈地指了指玉书,“我也不懂奇门,但我知道,羲皇最开始作八卦,只是为了‘作结绳而为网罟’,不是为了追求什么虚无缥缈的理论。”

用绳结记事,用网罟捕鱼,伏羲的初衷非常纯粹,只是想让大家吃上饭而已。

“羲皇能成为华夏大地上第一个‘王天下’之人,他依靠的可不是武力,而是结绳记事和大量鱼获。”

“至于先天八卦暗合万物生灭之道,是因为羲皇作八卦时参考了万物情状,从而赋予了八卦这样的神秘力量。”

“八卦从来都不是攻伐之术,而是一种修身养性、齐家治国的智慧呀。”

秦琢静静地听着周负的讲述,眼中闪烁着思考的光芒。

周负不懂八卦,但他听过羲皇的故事,这些故事并非来源于散佚颇多的史书,而是来自真正认识伏羲的神灵们的口耳相传。

恍惚间秦琢似乎有所明悟,可当他要去抓住那一丝玄之又玄的感触时,一切却又都如梦境一般消散了。

“你们在说什么啊?什么八卦,什么羲皇啊?”风尘子急得要往两人中间钻,“果儿姐姐留下的传承有问题吗?”

“对啊,诸葛果!”秦琢突然双掌一拍,把风尘子吓得一个激灵,险些又把桌子吹飞。

“诸葛果是怎么得到这些玉书的?如果说是她辛苦收集来的话,为什么偏偏是这十三片?”秦琢思索起来,“莫非这十三片玉书是被保存在一起的?”

“不可能。”周负不假思索。

第116章

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