“无限主神向来不择手段,难道混沌的前车之鉴还不够我们警醒的吗?”
这番话如拨云见日,让在场众人豁然开朗。
“你是说,天上的十个太阳当中,有一个是真正的金乌!”鹿仙女与陶唐当了多年的夫妻,亦是他的左臂右膀,最清楚他的心思。
尧帝有气无力地点了一下头,虽然身体虚弱,眸光却很是清明:“不错,出现这种情况,金乌肯定遭到了无限主神的残害,眼下恐怕也是身不由己啊。”
“可恶!”烛龙忍不住猛捶大腿,要不是怕尧帝的屋子不够结实,他现在捶的就是墙面了。
愤怒和无奈的情绪在他脸上交织,红发神灵咬牙切齿:“无限主神真是丧尽天良,罔顾苍生!那个世界居然会尊这种残忍无道的存在为神?”
在人族的观念里,烛龙是善神,祂的言行举止都符合人族对道德仁义的界定。
烛龙心里跟明镜似的,人族对神灵,更准确地说是恶神的抗争从未停止。
今日你对人族展示善意和恩惠,人族便把你高高供奉起来,明日你若为了一己私欲残害人族,人族把你从神坛上踹下来时也不会有丝毫犹豫。
说不定还会附赠一套毫不留情的乱拳暴打。
这个时代的人族尚未探索出安全完备的修行体系,但误打误撞入道的人也不在少数,譬如箭术无双的羿。
传说他五岁便被父母抛弃,自小在山里长大,向猛兽学艺,练就了一身怪力。
人与神之间谈不上什么不忠或者是无情,盲目信奉神灵的部落早就消失了,留下来的都是人族领袖率领的部族。
这些人对神灵的态度现实且理性,他们知道神并非无所不能,也会犯错,会被蒙蔽,因此能保护人族的只有人族自己。
在尧帝的部落里,即使鹿仙女是姑射山的女神,即使她是尧帝的结发妻子,发号施令时也越不过尧帝去。
于是鹿仙女用商量的语气问尧帝说:“此事宜早不宜迟,要不这样吧,我留在这里等西王母,你看能否拜托烛龙去大荒一趟,将羿请过来?”
虽然烛龙与鹿仙女有着深厚的友谊,但在面对祸及整个山海界的灾难时,他们的私交就必须放在次要的位置。
这是一件涉及几大势力之间的公事,烛龙作为钟山万民的守护神,他的行动不仅仅代表个人,也代表着他守护的部族和人民的意志。在这种大是大非面前,必须要有适当的礼仪和程序。
因此,要请烛龙出马,最好是由人族的领袖,也就是尧帝亲自开口。尧帝作为人族的最高统治者,他的权威和人族的意愿不可忽视。只有如此,才能显示出人族对烛龙的尊敬和对这次行动的重视。
于是尧帝在鹿仙女的搀扶下缓缓坐直了身子,面对着烛龙,声音沉稳而真诚:“烛龙阁下,山海界正面临着十日凌空的浩劫,此等危机前所未有,可以说不亚于天魔初次降临此间。而现在,我们需要你的帮助。”
尧帝的遣词造句非常官方,但在秦琢听来,其直白程度可谓极矣,远远没有达到后世那般曲折复杂、需听者费尽心思去揣摩的程度。
这就是民风纯补的上古时代啊!
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