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陈雄拿着酒盏的手一顿,慢慢将酒盏放下,开始凝眉沉思,越是想,越是觉得儿子这话很有道理。
“这个法子确实不错,不过选拔官吏用考校学问的法子,那要考校什么学问?”
陈雄是个只会打仗的大老粗,对那些之乎者也全然不懂。
陈朝此时显得尤为从容自信,“父皇,既然是为了取代举孝廉,考校的学问就必须要让世家无话可说。
儿子是这般想的,把考校的内容分成三部分,层层递进,第一科考校贴经和墨义。
所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边空着,中间只开一行,让学子将空的地方填上。
贴经用的经文,乃《礼记》、《左传》,此为大经;《诗经》、《周礼》、《仪礼》此为中经;《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》此为小经,贴经里头考校的,大经、中经、小经都必须要有。
墨义,考的也是九经中的经义,摘取其中的一两句经文,让学子对它注释。
这一科儿子称之为明经科,能通过明经科的学子,说明他已经熟读经义了。①”
陈雄神色郑重起来,“你继续说。”
陈朝又道:“通过第一科明经科的人,才能进行第二科。儿子将第二科的考校内容同样分为两部分,第一个是明算,考校的是《周髀算经》和《九章算术》。
第二个是明律,考的是我北梁的律法。
这第二科儿子称之为秀才科,只要通过秀才科的人,就可以下派到各县做一赋税或者刑狱的小吏。②”
将科举制度弄得这般复杂,是顾以丹提出来的,陈朝一开始想不明白为何要考校算经和律法,更不懂为何只要过了秀才科就可以做一个小吏,还是顾以丹解释之后才茅塞顿开。
“父皇,国库要收赋税,就要懂得算经之人,这些人能很好的帮我们收取赋税,懂律法之道,不仅能在收取赋税上对那些平民百姓解释,就是在刑狱上也能有大作用。”
陈朝的解释让陈雄恍然大悟,接着又听陈朝道:“过了第二科的人可以参与第三科进士科,进士科不中,则下派各县当小吏,进士科中了,则父皇钦点七品官吏,委以重任。
进士科儿子同样分为两部分考校,第一个是杂文,考校的是诗和赋,第二个是策问,对我北梁的田地、经商、律法、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。
只有通过三科的人,才能称之为进士,进士方能以七品官之身为父皇分担解忧。
而儿子将这种考校称之为科举制。”
。。。。。。
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