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还记得那时候到处流浪的我已经由孙佛爷带入这一行,和黑子成了兄弟,除了偶尔随孙佛爷下斗涨见识,大多数时间都是同黑子一起陪着孙佛爷喝酒。
孙佛爷的酒量一般,但非常爱喝酒,他通常喝个二两白酒就满脸通红。当他的酒劲上了头,人处于极度亢奋的状态,自然话也开始多了起来。
做这一行久了,很多经历和想说的话都被憋在心里,没有办法发泄出来。
毕竟一句话说错,很有可能将迎来同行的残杀或者牢狱之灾。
我和黑子跟孙佛爷的年头比较久,他很信任我俩,每次酒后都会给我们讲许多他经历过的奇闻怪事,美其名曰是让我和黑子涨见识,而实际上,我知道,他只是太多的话憋在心里难受。
记得有一次,孙佛爷讲过他在云南与缅甸交界线附近倒斗的经历。
那地方的地势非同寻常,由无数根光秃秃的锥形石柱组成,与石林的地貌地质非常接近,但又略有不同。
当风吹过那片地区时,风的运动受到阻碍,在一根根石柱的后面形成了涡流,并引发震动,最终会发出类似野兽怪叫的声音。
因为那片石林地带地势的特殊性以及石柱位置的特异性,风在吹过每根石柱的时候都会发出不同的声音,各种音调的声音重合在一起所产生的声音,让人听了之后会不受控制的浑身发寒,就像是丢了魂魄一样。
以前的人迷信,都说那声音是冤魂在勾活人魂魄,以至于那片石林附近百里区域没人居住。
而那片区域,更是被称作“鬼域石林”。
谁能想到,在鬼域石林中的某处,竟然藏有一座古墓,而在那片古墓的附近,有一个石洞,洞里面有一种非常神奇的泥土,是云南道术中非常珍贵的道具,名为“摄魂泥”。
云南道术,就是后来南洋降头术的最初形态,至于为什么会被称为降头,则是因为泰语的谐音翻译。
据孙佛爷说,云南道术中有一种法术,就是道师在得到被施法者的毛发或指甲后,掺进摄魂泥中,做成泥人。
泥人经过道法催化后,就能够变成被施法者的模样。
他当时和几个同行支锅去盗鬼域石林下那座古墓的时候,就莫名其妙的中了那种道法,后来差一点被一个和他长得一模一样的泥人掐死。
最后,他们一行人连墓的影子都还没看到,就连夜逃出了鬼域石林。
那一次,堪称他盗墓生涯中最不齿与人提起的经历。
当时我和黑子都以为所谓的鬼域石林与摄魂泥是孙佛爷胡编乱造的,后来也渐渐淡忘。
但此时,我因为看到走廊地上那一小堆泥土,猛的想起孙佛爷的那段讲述。
难不成,关于摄魂泥和鬼域石林的传说都是真的?
不管怎么样,当前的危机已经解除,我们必然需要尽快通过这一层。
再这么下去,我们三个人恐怕是有进来的力气,而没有出去的命了。
我们三人陆续给身体补充了些淡水,而后继续向前走。
因为之前连番诡异的遭遇,以至于我们现在一看到前方有门就会紧张,提心吊胆的靠近,冲刺跑过。
但即使这样,新的危机还是出现了。
那道门与其他的门并没有什么不同的地方,加上我们刚刚从十几道门前走过都没遇到什么危险,所以多少有些大意。
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