男子闭门不让她进去。
寡妇就在窗外对他说:‘你为何这样没有仁心而不让我进去呢?’
男子回答说:‘我听说未曾婚娶的男女不到六十岁不能同处一室。现在你年龄不大,我年龄也不大,因此不敢让你进来。’
寡妇说:‘你为何不能像柳下惠那样呢?
当年柳下惠外出办事,没有来得及在夜晚前进城,于是只能夜宿郭门。
冬日的夜晚寒风凛冽,城门外还有一位女子同样夜宿,她被冻得瑟瑟发抖,于是柳下惠便用身上的裘袄将她包裹住一起取暖。
柳下惠爱护一个无家可归的女子,也没有哪个国人认为他是yin乱啊!’
男子说:‘柳下惠的贤名不是一日所养成的,所以大家都信任他。而他坐怀不乱的品格,又不是我所能拥有的。所以柳下惠那样做可以,而我却不可以。我将以我的不可以,学习柳下惠的可以。’
夫子,你觉得这位男子和柳下惠到底谁做的才是对的呢?”
满场的同学听到了颜回的话,顿时明白了他话语中的含义。
子渊这是在借助隐语借代宰予想要讨伐的阳虎的事呢。
不过在场也没有人开口点破,因为有不少人也像是颜回那样,打算听听夫子对于这件事的看法。
孔子听完了颜回的话以后,先是笑了三声,随后又称赞道。
“好啊!想学柳下惠的人,在鲁国实在是太多了,然而却没有一个像是他这样学得好的。期望做得最好而又不沿袭别人,这可以称得上是智者了。”
颜回听到这里不解道:“那您是觉得柳下惠和这位男子做的都对吗?”
孔子点头道:“当然了!”
颜回愈发迷糊:“可这是为什么呢?”
孔子道:“柳下惠和这位男子的出发点都是‘仁’,柳下惠担心女子冻死,所以便打算舍弃名声,去救助女子,这是仁人君子所具备的权变。
能够救人性命,这便是最大的礼了,既符合仁,又符合礼,所以柳下惠又怎么可能是做错了呢?
至于你口中所说的那位男子,他虽然没有柳下惠那样的品德,也没有柳下惠那样的好名声。
所以便遵守礼的规则,去维护他与寡妇的名誉,这又怎么能说他是错的呢?
仁人君子所要遵守的准则本就没有定数,而世事的变化又总是无常。
对于不同的人,不同的事来说,处理的方法自然也是不一样的。
但不论如何处理,只要本着一颗仁心,尽量延续礼的准则,量力而行、尽己所能的去做便可以了。
又何至于要按照柳下惠的标准去苛责一个普通的民众,说他不能按照仁人君子的方式处理问题呢?
我先前说,要教导学生要多学杂艺,多去与民众去交朋友,也正是这个原因啊!”
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还是给我来张票吧。
——节选自《宰予日记》
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