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看着辩机和尚仍然不想放弃还俗的念头,佛祖沉吟着又说道:“
那人却拼命抓住松树上垂下的藤条,吊在半空。这就是人的真实姿态。
啃食藤条根部的白黑两鼠表示白昼和黑夜。也就是日夜交替,时间流逝,生命终将结束。
下面的三条龙中,红龙比喻“恼怒”,黑龙比喻“欲望”,青龙比喻“愚痴”。
恼怒、贪欲、愚痴这“三毒”糟蹋着我们的人生,但这“三毒”却是由我们的心制造出来的。
从出生到死亡,人需要单独走完全程。
这个过程中,不仅时刻受到死亡的威胁,也时常受到源自我们内心“三毒”的威胁。
所以,释迦牟尼倡导持戒,告诉我们必须抑制利己心,抑制烦恼。
当然,利己心和烦恼,是人生存所必需的能量,不能一概否定。
但是与此同时,它们有剧毒,让人陷于痛苦,甚至断送人的一生。
这样的利己心和烦恼,是把我们引向不幸、毁灭我们人生的元凶。
但另一方面,人类原本也具备美好的根性,它与烦恼处于对立的位置。
比如乐于助人,为他人尽力就能感觉到喜悦等。这种美好的心灵,每个人都具备。”
当生命受到威胁的时候,还能够坚持内心的情感吗?
这是很严苛的考验。
辩机和尚猛的抬头看向如来佛祖,他为什么这样说,是要威胁自己吗?
他想起曾经死在佛祖面前的那些情侣,忽然醒悟了,佛心依旧狠毒,不会因为自己是辩机和尚,一个年轻有为的僧侣就会另眼相看的。
“你要处死我?”
辩机和尚怔怔的看着金莲之上的大日如来,语气不甘的说道:
“看来你的慈悲之心只是在口头上,不会真正的施恩在广大的民众身上。”
到了现在,他也不管什么报应轮回了,更不管什么佛法森严,硬是将心里话都说了出来:“在你的眼里,只有可以利用的民众,利用他们对于佛教的信仰,而去做一切供奉香火的事情!”
肃然!
整个大雷雨寺中没有一丝声音,就连观世音菩萨都不敢喘气了。
这番话也太大胆了,真是藐视佛祖,藐视佛教到了什么地步!
真是不想活了!
大日如来脸上的笑容不见了,连装都装不下去了!
他怒目瞪视辩机和尚!
而辩机和尚却丝毫不畏惧!
如果不能还俗,不能跟心爱的人在一起,活着又有何意义!
悠悠晨钟,沉沉暮鼓,须弥山沐浴在缥缈云气之中,从初升的旭日到傍晚的残霞,天际风云变幻,白云苍狗滚滚而过,时光终究不曾为任何人而停留。
人世间,一世光阴,却又有几许人儿,可以相伴终老,一生不变?
谁愿意孤苦一生?谁愿意孤单度日?若不是情到深处难自禁,又怎会柔肠百转冷如霜。
红颜远,相思苦,几番意,难相付。十年情思百年渡,不斩相思不忍顾。
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