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第五十八章 吴哲论佛道儒（第2页）

接着道：“可能好多人没听明白，我再用浅白的语言解释一下，这也就是分两个维度去解释“道”，第一，天地万物的主要单元，这是一种一元论哲学思想；第二，道是“反面立论”、“阴阳两极”、“永久循环”、“相对论”、“本体论”的主体；道是神智，是复归为一，也是万物的源泉。它给天地万物带来了统一和灵性。所以它包含所有。”

看底下还是一片迷茫，丘院士也不再多解释，继续道：“自此道家有了思想纲领，庄子列子等要把这等思想进行了延伸。

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自此百家中的道家就发展成了黄老学说。

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演变成了后来的道教，我们再来说说正一教和茅山道教的形成以及发展。

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从这里我们也可以看出道家绝对不是道教。

从哲学上的“道“最后发展成探究气，一，天，玄了，直白点说就是研究哲学往研究生物学，化学，物理学和天文学方面转变了。这算是最早的数理化研究工作者。

我们说完道家和道教，再来看佛教。

佛门最早起源于古印度，由释迦摩尼所创立。这里讲个题外话。道家老子，佛门释迦，儒家孔子都是公元前五世纪的人，也基本是在同一时期提出了他们的学说或者是道义。这不能不说是很巧合的事。

我们言归正传，所谓佛在古印度是“觉”也，就是开悟的人的意思，佛从印度传入我国要追溯到汉代明帝时期，那时称呼为浮屠教。

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这边丘院士正讲得起劲，吴哲也听得津津有味，虽然自己了解很多，但也从没在大体的框架下，来梳理过这些知识。而下面的同学则是不管听懂没听懂，反正觉着很高大上就是。这些完全是知识盲区，以后说出去唬人都行。

正在这个时候吴哲手机响了，还好开的震动。吴哲看了下是个不认识的电话号码，就摁掉了。然后继续响，连来了十多个电话。

这下吴哲也绷不住了，怕有什么急事。趁着丘院士转身写板书时就偷偷接了起来，也有了前面为什么会鬼头鬼脑的讲话了。刚想向袁教授解释，丘院士转过身就看到吴哲在接电话，实在是离得太近了。

“这位同学，对，就是接电话的同学。你来谈谈佛和道的理解。”丘院士语气很平淡地说道。

“MMP，祸不单行啊！”吴哲心中暗骂了句。

吴哲赶忙挂断电话站了起来道：“对不起，丘院士刚学院那边的上课老师打了十几个电话找我。”

“哦，为什么找你？”丘院士随口问了句。这下整得吴哲不知道怎么回答了。

最后还是老实答道：“我逃课了！”

“呵。那倒是我的荣幸了，说说我刚提的问题吧！回答的好，你们学院那边我去说。”丘院士笑着道。

“那行，我就谈一点自己的理解，不对的地方您老批评指正。在我看来道家修性，佛家修心，儒家修行。”吴哲说完看了眼丘教授。

哟呵，连儒家也带上了，丘院士也来了兴趣，用眼光示意吴哲继续。

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