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尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。望山川,遍群神,择吉日月,见四岳诸牧。岁二月东巡泰山,五月南狩衡山,八月华山,十一月恒山,终至嵩山,其为五岳,封祭俱如泰山之礼。
禹遵舜制,五年一巡狩。
子启立夏,登五岳,遍祀山川。位传至桀,帝无德,汤伐暴,立商,作夏社。
商传至帝纣,其行淫-乱-暴-虐,武王伐之,立周,定周礼。
礼曰:冬祀天于南郊,夏祭地祗。天子巡狩,祭名山大川。五岳视三公,江、河、淮、济视诸侯。周公相称王,定郊祀后稷,宗祀文王,皆用乐舞。
至春秋战国,周天子衰,诸侯并起,礼乐废。
战国末,秦灭山东六国,并天下,代周而立。秦王政称始皇帝,诏曰:周得火德,有赤乌之符。昔秦文公获黑龙,此水德之瑞。今秦变周,水德之时。
秦从水德,色尚黑,以冬十月为岁。
始皇帝出咸阳巡狩天下,遍祭河山大川,采太祝之祭,封禅泰山,以通上天。
汉初承秦制,帝服尚黑,以十月岁。
武帝定东巡封禅,召群臣商议,延续秦封禅礼,登封报天,降禅除地。遂役夫千人整修山道,车马骑士三千往泰山顶垒砌方石,建成祭坛。
公孙贺和张生提前出京,专为督建工程。
元狩三年二月,道路修成,山顶祭坛竣工。
车马骑士驻守山道两侧,驱散山中禽鸟兽类。役夫领粟米布匹还家,依路途远近,有的能赶上夏种,就的就只能迎接秋收。
四月中,天子驾临泰山。
三公九卿随驾,所乘车马绵延十数里。
步骑着黑甲,手持长兵,腰佩宝剑,护卫在帝后乘坐的安车旁。随号令下马停步,动作整齐划一,气势雄浑,观之不觉震撼。
赵嘉策马行在队伍中,远远望见山下土祠,陡然生出一阵感慨。
在边郡时,他何曾想过会有今日?
当时所思所想,不过是活下去,更好地活下去,有能力护住亲近之人罢了。
“请陛下移步。”
礼官迈步上前,躬身行礼。
侍中俱着皮弁,手捧弓箭。巫士奉礼器,对面而立。
刘彻步下安车,着黑色衮服,上织日月星辰,龙火宗彝等十二章纹。腰间佩革带,外加大带,带下垂绅,并以绶系美玉。
随刘彻向前迈步,冕冠前后的白玉旒珠微微晃动,珠身轻碰,在阳光下熠熠生辉。
行到中途,礼官奉上宝弓,并引犍牛。
刘彻张弓搭箭,袖摆振动,箭矢如流星飞出。
“祭!”
犍牛倒地,礼官捧牛、牛血及五谷祭太一。
礼乐声起,巫士起舞。
刘彻亲捧玉牒书,再行郊礼。
乐声中,群臣拱手下拜,共祀山川群神。
陈娇拉着刘据,在刘彻身后行礼。
乐声忽然变得急促,中途加入鼓声,巫士双脚踏地,双手捧天,口中唱出古老的曲调,尾音拉长,似欲将众人带回荒古。
漫漫长路,沿途荆棘丛生。
先民们披荆斩棘,艰难跋涉,后人绳其祖武,砥砺前行。
巍峨山岳,奔腾河川,俱有先人足迹。
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