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第二卷 第二十八节 花衣师叔（第1页）

虽说这个季节不是旅游的旺季，进入了初冬的寒冷季节，但是来京都旅游的人居然也不少，途中竟然看见了不少的白人和黑人，一个个嘴巴张的很大，惊讶于几百年前的建筑竟然如此的完美，对于他们来说，这些建筑代表着几百年前日本的建筑水平，殊不知这是中国建筑的复制品，被这个弹丸小国剽窃而来，这个弹丸之地，没有什么资源，日本人就是靠着剽窃全世界的资源以及技术存活着，当然了也包括文化以及思想。这是一群靠着剽窃过日子的杂碎。要是封锁了整个岛屿的时候，也就是这群杂种覆灭的时候了。

几个人顺着山道往前走，到处都是寺庙和神社。这都要源于京都于794年定为日本的首都，模仿中国唐朝的首都长安和洛阳营建而成，起初分为左右两区，这是中国古代对日本城市建设和命名产生的重大影响。京都为“平安京=和平与安定之都”。虽历经变迁，京都作为日本的首都而保存下来。平安京修建了众多庄严的宫殿和服侍官廷贵族用的公馆。从9世纪到12世纪中期，达到了权力与荣耀的顶峰。那时，通过剽窃中国文化，日本在文化方面也取得了长足进展，产生了纯粹体现日本式的众多文学和艺术作品。这里还有一个比较有意思的现象，那就是京都看到的旧院子多半是口小肚子大，这是因为1338年至1573年（室町时代）修建了金阁（1398年）和银阁（1489年）两个具有代表『性』和纪念意义的建筑物。从这些建筑物中看到的优雅而又高尚的形象，与当时社会特征的混沌、战『乱』成为鲜明对比。在1467年至1477年的“应仁之『乱』”中，京都被烧做一片白地。丰臣秀吉统一全日本后，重建京都。重建京都时，丰臣秀吉规定住户按门口的宽窄纳税。所以，京都看到的旧院子多半是口小肚子大。

几个人信步走着，看着慢慢近了的银阁寺，几个人都没有在意，依然信马由缰走着说笑着。这个时候一位身形矮瘦的僧人从他们跟前经过，听到他们说的中国话的时候，忽然停住了脚步，眼睛炯炯有神的看着他们几个人，胡明轩注意到这个僧人在竖起耳朵听他们的谈话，看来这是一个会中文的人啊。胡明轩很仔细的看了看这个僧人，只见这个人年纪不小了，但是衣服很精干利索的样子，全身上下的僧衣干干净净，脸上也干干净净的没有胡须，就是脸『色』有些苍白，看来是因为就不见阳光的原因吧，果不其然，那名僧人犹豫了一会张口慢慢的说道：“各位可是来自于中国大陆”胡明轩走上前说道：“是的，这位大师，我们正式从中国大陆而来”，就看见个僧人喃喃地说道：“好长时间都没有听到中国人说话了，”说着抬起手抹了抹眼角，从怀里掏出来一对木罗汉，递给胡明轩说道：“老衲也是中国人，流落在此，久在寺庙里面修行，很长时间都没有出来了，今天听到故国语音，心里激动，一时失态，还望各位海涵，这是一对木老汉，是老衲亲手所作，就送与各位留个念想，也不枉异国有缘相见”，胡明轩接过木罗汉一看，顿时眼睛瞪的大大的，就看见这个木罗汉被雕刻的精美绝伦，栩栩如生，就连脸上的胡须都刻画的很清晰，很见功底。忽然胡明轩看见那个僧人的右手只有四个手指头，不知道为何，手上的小指却没有了，看着这个精巧的木罗汉，胡明轩有些恍惚，顿时感觉有一种很亲切的味道，正在思考的时候，那老和尚双手一揖，袍袖一挥转身就离去了，看着眼前的这灵巧的木罗汉，胡明轩的心里忽然一闪念，朝着那位老和尚离去的身影喊道：“敢问大师，可是我的花衣师叔？”，就看见那僧人猛地停住脚步，转过头死死的看这胡明轩，脸『色』都变了，呼吸有些急促是说道：“你刚才说什么？再说一遍”胡明轩无奈的再说了一遍，看着老和尚的样子，胡明轩心里有些肯定了，八九不离十就是了。只见那老和尚全身颤抖着说道：“没有想到世间还有人知道老衲的名号，整整的四十年了啊，没有想到在入土的时候居然还能听到有人在异国喊老衲”，那老和尚泪流满面，胡明轩拉着众人上前一步行礼道：“拜见花衣师叔，临行前师傅让我带了一句话：师兄还是师兄。”就看见那名僧人听到这句话以后，顿时扑倒在地，嚎啕大哭起来。

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