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“等等……”王鸣之苦了苦脸,不是不想叫,实在是你的字好Low,宝莲灯咩……还是叫吧,美宝莲好啦,“宝莲!”
妮芙回眸一看,见他老大不乐意的样子,她加快脚步,更气了:“我当你朋友,你当我闲人!”
“不是,你误会了。”王鸣之追了上去,半真半扯地说:“我早年举家迁往大荒,半年前才回来巴西。那边的风俗跟这边不同,称呼上不怎么叫字,大家都傻咧咧的叫名。”
“是吗?”妮芙停住,眨了眨眸想明白过来,有点尴尬,“那……那我误会了,不好意思……”
“没什么。”王鸣之笑道,“是我没注意,野惯了。”
妮芙见他真诚,那点窘迫很快就消散了去,她贝齿一露也笑了起来,“我说呢!你这人有时候怪怪的。原来是野的!”
“哈哈,没错。”王鸣之喜欢这样自然的她,“你跟我别客气,客气了我都不懂。”
“你这么说,我轻松好多啊。”妮芙笑得开心,突然一拳就捶到他肩膀上,“其实我也很野!”
这手劲!王鸣之霍地趄趔了下,痛得快要咧嘴,这事我早知道了,你练过太极,你套路野,你不用演示的……
不打不相识,这下两人更亲近了,一边登山一边欢谈,感觉很好。
走了许久,距离山上巍峨的富乐塔渐近,塔前一侧有一片小竹林,正围着一群游客,他们的叫好声四起:“此诗妙哉!”,“好诗,好词!”
“去看看。”妮芙兴奋地奔去,背影绰约,“应该有你的诗词了。”
什么?王鸣之疑惑地跟着她走到人群边,只见竹林间立着一块公告板般长阔的木板,板上有用粉笔写满的一首首诗词。
诗板!他突然有记忆被唤醒,这东西叫“诗板”。
这是大唐的又一标志物,通常设在寺庙、旅馆、风景名胜等地,供人题写诗歌。文人每到一地就往诗板写诗,老百姓呢,则是浏览和传抄佳作。在古唐时,一首佳作不用几天就能流传开去。
又拿白居易来讲,他不管走到哪里,看见诗板就必先寻找老友元稹的近作,还作诗称:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”可谓是基情满满。
而人们是“王公妾妇、牛童马走之口无不道。”在村子的卖鱼佬、猪肉佬,俗人光顾要给钱,文人呢只须写白居易一首新诗就行了,这就是白诗的“老妪能解”。
所以说,大唐真是一个诗国!
在这个世界,诗板传承了下来,并且得以进一步发展,像是LED诗板,不过最多的还是这种传统的木诗板。
“好一句‘男儿何不带吴钩’!”,“妙极!”,“我却最爱这首《胡腾儿》,真真是凄美的。”
游客们赞叹不已,那四诗一词赫然就在诗板上最显眼的正中位置。许多人正拿着手机把它们记下来、发出去,与亲友共享。
用不着两天,巴西周围的郡县,像德阳、锦城等地的诗板,都会出现这些诗句。
这时候,有个白发老大妈击掌赞道:“王鸣之!此子定然不是池中之物。我巴西又出诗仙了啊!”
“听到没?”妮芙以手肘顶了顶旁边的王鸣之,悄声笑道:“诗仙啊。”
王鸣之吃痛着一瞧才气值,又涨几百,升到302万!老奶奶,小姐姐,都多谢啦。
两人在诗板前驻足了一会,就转身离去,继续漫步在青石路上。
“飞鸣。”妮芙看看他,“这次晚会这么成功,能不能上唐视,我觉得都没有遗憾了。”
其实仅是剑南道,有竞逐资格的中秋晚会就有十几个,全国只算本土范围,就已经数不过来。而唐视十五套那个中秋特辑只选30个节目左右,实际上剑南道每年只有两个节目名额。
尽管是唐视十五套,毕竟还是唐视!谁不来争一争呢。
通常而言,这两个节目,一个是锦城的,另一个是其它城市的。很多时候两个都是锦城的。
“我有信心会是我们。”王鸣之认真说,没开朗诵亦很有感染力:“以我们的现场反响,两个节目又可以连系起来,锦城的也比不过。”
“嗯!”妮芙点头,鼓起冀望来,“去不去锦城,我还没决定。这一周,我们只为巴西而战!”
她瞪着眼,边走,边举起拳头,一副凶狠的模样,“杀啊!”
“大吉大利,晚上吃鸡!”王鸣之顺着她朝天空吼了一声。
“什么鸡?”妮芙马上问,“对了,你早上吃的什么月饼呢?好吃吗?”她的凶样渐成馋样。
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