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第73章霓裳歌舞曲未终老僧升座谈死禅（第2页）

接下来该中方表演，兰儿对着歌姬们招手道：“姐妹们上场！准备《云门大卷》！”

众歌姬答应一声走上台去，十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子，只待兰儿一声令下便要开始。

叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头。

他知道《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一，用以歌颂黄帝创制万物，团聚万民的丰功伟绩，将黄帝的盛德比喻成天上的祥云。雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈，内容很丰富，不过却很难被人理解。春秋战国时期的魏文侯每次欣赏雅乐就止不住要打瞌睡；齐宣王一听到雅乐这个名称，就吓得变颜变色。可见这些所谓“雅正之声”实在不得人心。

现在要将这种阳春白雪般的雅乐演给倭人看，还不是对牛弹琴？

兰儿看他眉头不展，忙凑近耳边，皓齿轻启，低声解释道：“圣人言：‘乐以载道’‘尽善尽美’。音乐舞蹈不仅有娱乐之功，更负有教化之责。雅乐虽然难懂，却能调节身心，公子你想想看，在座的倭人大多身染魔姓，人数那么多，势必不能全部杀了，若是闻听雅乐能使他们恢复一点良知，不也是功德无量的事吗？”

叶昊天听她细语柔声娓娓道来，禁不住翘起大指，十分夸张的道：“娘子说得有理，不愧是儒家六脉中‘乐派’的唯一传人，小生受教了！”

兰儿看着他好笑的样子，心头一阵甜蜜，回头将手一挥，向着台上的歌姬发出“开始”的指令。

众歌姬都是秦淮河数千画舫中挑出来的上上人选，每个都天资聪颖，兼且有着多年的舞乐修养，所以才能在短短十天的时间里掌握了兰儿传授的“雅乐”。

表演开始的时候，观众席中不时传来喝倒彩的声音；不一会儿，众人就看得眼花缭乱、迷迷糊糊；等到快结束的时候，人人心里都觉得好看，可是却不知道好在哪里，所以全都呆坐着一动不动。

叶昊天明知道这场表演很难赢得掌声，可是眼见直到表演结束也没听到一声欢呼，还是觉得有些沮丧。

众歌姬的面色也很差，看来大家心里都有些不好受。

叶昊天赶紧安慰大家：“表演很成功！已经发挥了水平！本使重重有赏！等下每人发一万两银子！”

他见众歌姬脸上现出半信半疑的神色，便从乾坤锦囊中取出一摞银票抖了抖，顿时赢得姑娘们一片欢呼之声。

第一场歌舞比试结果：曰中欢呼声之比为八十比零，曰方大占上风！

见此结果，足利义满的脸上现出得意的微笑，显然一切都在预料之中。

第二场表演首先上场的还是曰方，曲目为男扮女装的《鸣神》。

《鸣神》的情节是这样的：居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷派遣的美女“云中绝间姬”诱惑，shi身破戒功力大减。云中绝间姬乘机割断了鸣神上人用以封闭龙神的绳索，使龙神得以逃脱，甘露从天而降。

扮演云中绝间姬的是一个男子。在他用女色媚态勾引鸣神上人的时侯，鸣神上人按捺不住地开始触摸他的身体，此时的云中绝间姬充满“女人”的姓感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的，完全是虚幻的女人魅力。最后，当她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时侯，也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚女人一样轻挪莲步，姿态优雅。

这场表演吸引了在场所有倭国男子的眼球，欢呼声比第一场要强烈得多，中间夹杂着一些人狂呼乱叫的声音。

表演结束，统计欢呼声为一百二十次，与第一场相加合计两百次！而此时中方赢得的欢呼声还是一片空白。

兰儿见形势不妙，不得不拿出精心准备的一道大餐：“全力以赴，《霓裳羽衣曲》！最少要拿下五十次欢呼！”

十名歌姬齐齐振作精神，乐师们也站起身活动手足，准备大展雄风，让倭人知道什么是真正的歌舞。

兰儿不敢大意，亲自上场充任领衔琴师。

叶昊天的心里也充满了信心。

因为《霓裳羽衣曲》属伎乐舞蹈中妇孺皆知的经典中的经典，相传是唐明皇从月宫中听来的，其艺术感染力非《云门大卷》可比。更何况，兰儿得到了贵妃娘娘的亲传，演出的是真正的仙曲，绝不会令人失望。

当龟山先生报出曲目的时候，台下顿时传来数十人的欢呼声，显然即使是倭国，也有不少人听过此曲的盛名。

此时悠扬的旋律响了起来，歌姬们轻盈的旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙，垂下的双手像柳丝那样柔美。舞裙斜飞仿佛白云升起，画眉流盼说不尽的娇羞，舞袖迎风带着万种风情，仿佛是上元夫人招来了仙女萼绿华，又像是西王母扬袖送别许飞琼。

现场观看的倭人开始时还尽力压抑着自己，到舞曲演奏了一半，早看得忘了一切，更忘了敌我之分，欢呼声此起彼伏响成一片。

随后歌姬们将繁富华丽的舞曲快节奏地演绎了十二遍，裙带飘飞划出一个又一个圆圈，身上的玉佩不时发出清脆的响声，时侯不大，又迎来二十多次的欢呼声。

等到舞曲像一声长长的鹤鸣、舞蹈像飞翔的鸾凤收起翅膀的时候，四位裁判统计的结果是：“中方赢得欢呼声七十五次！”