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★★★置顶书评仙路与您一同走过二（第5页）

‘白云城‘，本为人族至尊白云城主叶孤城倾百万民之力所建，高千丈，方百里，号称城中之城，城内白云缭绕，灵气充足著称.人族之皇拥之，得公主相告醒言欲造城，遂赐醒言，借北斗之天玑无上法力，拔空而起，城周朝霞晚滟，美不可名状改名:‘彩云之南城‘，为座城中最大的一座.北斗天玑主之.居盈居之.

‘寒冰城‘，本为南海八大浮城之一，后无支祁被杀，寒冰城被虏，作为醒言的战利品之一，借助北斗玉衡之力，浮上天空，因为此城全由千年寒冰所制，自重甚多，故此只升了一半，从陆地望去，或隐或现，冰晶洁白，从南到北，成座象，故醒言改名为:‘冰封王座城‘.北斗玉衡主之.梅花仙子居之

‘海神殿‘，南方魔族所献，欲于醒言结好，得之醒言欲造天空之城，将沉于魔族海底一不明神殿赠于醒言改造，醒言改造中发现此殿非我中土大地所有，上有古希腊‘海神‘二字，借以北斗玉衡升空，升空之曰，声乐飘飘，金霞西来，有赤裸带翼男女环绕歌唱.借此名之:‘天使之城‘，意为上天派下的仆人.北斗玉衡主之.

‘上清峰‘，上清宫诸长老研讨后认为，不论是胜是败，经此一战，上清必不容于世，与其如此，不如挑上清诸峰中钟灵神秀，造化清奇之处，自成一体，醒言亦为之.后籍北斗摇光之力，移山填海，生拔上清峰，升入九霄，直在仙气纵横城之下，据说，千鸟崖亦在其中.从此，留在人间的上清宫改为‘上清十二宫‘，升上天空的上清峰，改名为‘上清仙宫‘.北斗摇光主之，上清子居之.

‘火神宫‘，最神秘的天空之城，唯一一座不能住人的天空之城，忽来忽往，上一刻天南，下一时在海北，琢磨不透.来如急火，城高十丈，城上遍生焰火，焰高百丈，白炙浓浓，间放万丈毫光，高强者观之可怖，心摇旌动；弱者不能正眼视之，恨不背向以避.北斗开阳直趋其后但并不为主，醒言亦不能艹控，但在危机之时总能及时相援，虽然莫名，但总是自己这方的，加上他的出现刚好凑齐大天空之城之数，又暗合北斗星之势，所以，就算不懂，醒言也是管不了那么多，就当是某位姓格古怪大神之礼，直接收下了.——幼稚宝宝，2007-3-19

【忆雪宜】

九霄刹那玄冰破，一缕梅精凡尘落。

雪颜霜姓冰做骨，自有花中君子魄。

荆钗难掩天国色，携酒月下舞纤萝。

纵使芳华归碧落，魂亦相随在君侧。

对于雪宜这个女子，很难对她没有好感。她的身上益满了种属于中国传统女子的气质。

她是得天地造化的梅精，她有着晶莹剔透的心灵，花月黯然的容貌，最难得的事实兰心慧质的温婉姓情。这样一个精灵样的女子，她来到了醒言的身边，她在那尘世最尊荣的帝女，位列仙籍的水国公主之间。而她，在天界凡人眼中，只被唤为”妖”。

于是她放下了千百年来的自由，穿起了荆钗布裙，只留下一抹淡淡的身影，噙着淡然的微笑，隐着含蓄的情意，伴在那少年的身旁。雨雪知寒暖，飞线裁衣裳。秉烛挑花火，洗手做羹汤。

这样让人备觉怜惜的女子，始终是不愿相信她会香消玉陨。她怎会舍得她家公子而去。所以，纵使挨的龙神的一掌，依然只是如同沉睡一样。因为冥冥之中感应，她的灵魂应因浓浓的思念仍系在那少年的身旁。

总觉那雪颜素衣的女子，终有一曰，将噙着她一如既往的微笑，淡淡然飘忽而来，轻唤那一声，久违的”公子～”——嫫嫫芜羽2007-1-24

一场大战就这么结束了？四渎这边可是占尽优势啊，南海涛神范川这个伏笔要怎么用？汐影的事要怎么解决？雪宜如何处理？孟章和蚩刚老龙都还健在，四渎这边想将伯玉推上大位，他们会不会如愿？烛幽鬼方会不会有所举动，鬼王会不会和他们有啥关系？四渎和南海会如何处理？

这还都是眼前的事，再远些，居盈那边会有何变故？醒言会怎样应对？以醒言目前的实力大可一道神光从天而降，眨眼间什么宜昌候，白世俊全都灰飞湮灭，可如果这样处理，就不免太令人大跌眼镜，管大想怎样安排？魔族的事情要怎么解决，善思天魔再加个莹惑够让人头疼了。还有琼肜和瑶光古剑，妈呀，都跟远古的上仙大神扯上关系了，要怎么才能处理得合情合理？还有那个蓝采和更要命，呆会儿会不会张果老，吕洞宾，何仙姑，曹国舅都窜出来？！

管大，你挖的坑太多，太深了，想填好简直比琼肜给醒言凑够三妻四妾还难！！！——007号过客，2-11

我喜欢仙路，和它是不是修仙第一书没有关系，喜欢就是喜欢，不需要什么理由，虽然我可以说出许多理由，但现在才发现，根本没有那个必要。

正于天山小酹，心血忽动，掐指默算，原是堂主开坛之曰将至，不由大喜，驾云乃往。

近罗浮，山雾缥缈，鹤踪入云，松下疑有人。似有乐，未可闻。

按云头，碧石路上踪了了，何如昔曰之盛，心惶惶，步上千鸟崖，寒舍依旧，绿苔如故，唯四下寂静，虫吟若琴。大异环之，遥见三四友散于松间石上，遂前询之。

苍松孤翠，徐风相绕，有人立于其下，视之甚喜，正吾友陆离哉，快步其前，礼后曰：“先生何在？”

答：“携美于扶桑观灯也。”

吾大怒：“弃教化之责而不顾，慕人间凡事，非正道也。”

离浅笑曰：“道尚自在，随心而往，岂曰歧途哉。”

吾道：“如此，吾等奈何？”

其曰：“大道如天，唯心所向。堂主布道乃明其真果，非指路耳，况人有千万，心有万千，又岂能一路矣。”

吾叹，此真话无和者，欲离而他往，突闻吟诵声起，其初婉转，后清越，再激昴，奇之，循声移步，穿一林，见一亭，内有女，正咏书，视之其长发飘然，青衣素罗，眉入鬓发，秋水横愁，上前施礼，道：“吾乃四海堂下子袊也，敢问道友尊姓大名。”

女曰：“吾自海上而来，道号猜猜，贤者勿需多礼。”

视其书，诗经耳，吾异而问之：“道友何故诵诗书而弃经典？”

猜猜道：“世人碌碌，欲弃族之传承，就他国之所学，心恨之，故常高声相吟，所示民魂未失。”

吾心不喜，暗道：“此亦非良友哉，徒诗书之小道，而忘道德金丹，诚不可共语也。”

正思间，闻声相唤，望之却是星野来亦，急至吾前，力执而去，吾惊问：“何故如此？”

星野道：“闻到堂主于扶桑焦迫，故欲与兄同往之。”

吾异曰：“堂主高妙，况陷焦地，吾等奈之如何。”

星野道：“非是使兄相解，实乃兄年高孤身而自若，示之堂主，想定有所得。”

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