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夏国五真七圣!
这短短的六个字,对于不理解它所代表的含义的人来说,可能也仅仅就是几个文字而已。但是!就是这么简简单单的六个字,对于世界上任何一个国家的高层来说,都可谓是如雷贯耳,甚至是闻风丧胆。
因为,这六个字,代表着夏国的最高威慑力!
五真七圣,顾名思义,就是五真人七圣人。
在炼气士的境界划分中,真人境界,就是指金丹境,而圣人境界,就是指元婴境。所以,金丹境界的炼气士,又被称作是金丹真人,而元婴境界的炼气士,又被称作是元婴圣人。
关于这几个称呼,其实也并不是空穴来风胡乱称呼的,而是有着其代表性的!
首先说说这金丹真人,大家都知道,自古以来,炼气修行、得道成仙之类的词语,似乎一直都是道家道教的专有名词,而道家对于修行,还有着另外一个称呼:
修真!
何谓修真?修真修真,自然是修炼真我!对于一个凡人来说,通常来讲,只有在他出生的刹那,他才算是有了生命,所以出生才叫做出生。
但是对于修道之人来说就不一样了,在修道之人的眼中,人类从化出四肢拥有人性的那一刻,就已经算是有了生命,而且严格意义上来说,此时的人,才能称作是真正意义上的人。
此时的人,已经被天地大道赋予了其生命特性,他有血有肉有筋有骨有脉,而且他还可以从母体汲取养分来生存和成长,那他就自然是一个完整意义上的人。
那么为什么说此时的人才是真正的人呢?因为此时的人,还尚未受到世俗环境的污染,他的耳不曾听过,目不曾看过,口不曾说过,他的大脑,尚未记忆过,他靠着自己的本能来汲取养分,靠着身体来呼吸氧气,他的一切的一切,都是完美而崭新的!
而当人出生之后呢?他睁开了双眼,看到了红红绿绿的花花世界,他学会了笑,学会了哭,学会了能言善辩,学会了喜怒哀乐!慢慢的,他不再拥有本能,为什么呢?因为他有了足够的思考能力!
何谓思考能力?思考能力,就是一个人的后天思想。看到游戏,你会想玩;看到美食,你会想吃;看到美女,你会想上去搭讪。
这些都是你的思考能力!
那为什么又说人拥有了思考能力就会丧失本能呢?因为没有因为!
当遇到美食时,虽然已经吃的很饱了,但是你仍然想要吃,还在吃,如果是本能在控制你,你的身体会允许你把自己撑着吗?对于一个成年人来说,他会继续吃,因为他的思想还在想!但是对于一个灵智未开的婴儿来说,再好吃的奶,如果吃饱了,他也会不屑一顾!
再者,后宫佳丽三千,明知纵欲过度会导致体虚早衰,可是换做是你,你会停下这美好幸福的生活吗?显然不会!为什么?因为虽然你的身体已经很虚了,但是你的眼睛仍然在看,你的脑子仍然在想,你仍然想要去欢爱!
此时此刻的你,已经不是由你的本能在主宰,而是由一个后天进入你的身体的可怕的东西在主导。
对于这个可怕的东西,修道之人,称之为识神!也即是人的后天意识!至于人的先天本能,又被修道之人称作是元神!
修道之人修炼的过程,就是化去识神炼出元神的过程。
而古代炼气士又常说,真人只在花街玩,花街柳巷寻真人。就是说已经修成“真人”的人,都是在花街柳巷之中修行历练,如果说,一个人身处于各种绝色美食良景之中,还能够做到不为所动,那么,这个人就已经算是修成了真人。
因为识神是后天形成的缘故,所以又被修道之人称作是“假我”,意思就是说,这个后天生成的主导自己一生的意识,并不是真正的我。
至于元神,则被修道之人称作是“真我”!也就是说,这个先天本能,才是真正意义上的人,才是真正的“我”!
那么这样就很明了了,修行的过程,就是要从“假我”,修炼到“真我”,所以,修行又被叫做修真!亦即修出真正的我!
而道家的修行理念,主要就是逐本还原,复归先天!“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?”说的就是这个意思!
至于金丹为什么又叫做金丹真人,主要就是因为金丹真人已经可以做到明心见性,已经修出了真我!
所谓金丹,其实是有着两层含义的!
其一,金丹就是金丹,是修道之人在修炼过程中凝练出的内丹,是一个修道者修命有成的重要标志。
其二,金丹指的是一个人的本性:金者,坚固不坏;丹者,圆润明亮,是一个修道者修性有成的重要标志。
道家讲究性命双修,金丹期,就是一个人性命双修均有所成的境界!
所以,金丹期的修行者,又被称作是真人。
上面所说的金丹真人,只是说一个人修出真我,达到复归先天的境界,而元婴圣人,则又是另外一个修行境界了。
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