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第八十五章 斗妖练武 斩妖除害（第1页）

“砰砰砰砰……”

山林之中，敖烈正与一只顶着个狼头的青狼精打得激烈。那青狼精使一根狼牙棒，武艺倒也算得上精熟，与敖烈棒来戟往，拼杀得两般兵刃相撞，火星四溅。

不过敖烈的戟法却是更加精妙，战不上十数合，他挥戟格开那青狼精的狼牙棒，一戟横削过去，便将青狼精的一只好大狼头给斩落下来。失去狼首的身体，颈间满腔腥血冲天喷洒。接着倒下地去，不片刻也变回了原形，乃是一只有头牛那般大的壮硕青狼。

他挥戟一剖一挑，便将青狼体内一颗以青色为主另还间杂有些乱七八糟颜色的妖丹给挑了出来。接着他随手发出一道水流，将这妖丹冲洗了一遍，然后以法力摄来，张口便吞了下去。

这正是他跟这青狼精打斗起来的原因之一，想要吞了其金丹以助益自己的修行。

他刚吞下口去的那颗青色中间杂有些其它颜色的妖丹，正是这只青狼精所修炼出来的一颗金丹。所谓金丹，只是一种境界与成就的称谓与描述，金在这里代表的是“尊贵与不朽”之意，并非特指修士在这一阶段内修炼出来的便都是金色的内丹。就像太乙、大罗、混元三境中，最高成就的也称为金仙一样，代表的是同样的意思，并非是说修成金仙后，整个就变成金色的仙人了。

金丹原本的称呼为内丹，这才是个很适合与贴切的称呼，被称为金丹是寄意于将来能得尊贵与不朽的厚望。简单点儿来说，也就是成仙了。得道成仙后，自然身份尊贵，生命不朽了。所以，大家都喜欢这个称呼，先讨一个好彩头。称呼的多了，反而把原本的名字，就渐渐弃之不用了。

在修成初关仙术，结就一颗金丹后，修炼出来的金丹是何颜色，这跟自家修炼的是何种功法、什么性质等方面有关，并非所有的金丹都会呈现出金色。不过要看金丹的品质如何，还是可以从颜色方面去判断。但这并不是什么颜色代表优，什么颜色代表劣，而是要看颜色的纯粹度与光亮度。

比如这只青狼精的内丹，青色为主的颜色中却还夹杂有些其它颜色，这便代表的是品质差了，说明其结成金丹时，真气并未粹炼得精纯，还夹杂有些其它元气在内，这便使得结成金丹后，金丹的品质也不纯粹。要把结成的金丹粹炼提纯，比之在未结成金丹前粹炼真气，要更难上许多。而金丹若不粹炼精纯，那修为是没法再继续精进，提升到下一步的。

这种情况，其实在妖怪之中乃是通例，并非是这只青狼精无独有偶。因为许多妖怪踏入修行，都是靠开启灵智后，在山野中自悟而来，并没有师父教晓，也无人指点，不懂得任何修炼的理论与知识，修行基本上全靠一种本能与自悟。

所以他们的修炼，吸收吞吐天地元气，往往是不分辨性质与好坏，一股恼儿地全吸收来了。但他们又没有龙族结成龙珠后可以吸收炼化任何天地元气的能力与本领，吸收之后没法儿尽数炼化，这便造成了他们本身的真气驳杂不堪。所谓的妖气，便是指的妖怪散发出来的这种杂乱真气再加上本身的野兽腥气形之于外的体现。如果某只妖怪修炼的真气纯粹的话，那是不会显出什么妖气的。

但这种妖怪在妖怪群中是十分稀少的，十成中往往只有一成甚至更少，剩下的大部分妖怪都是这种不懂修炼而胡乱修成的杂乱真气。正因为如此，大部分妖怪都有这种特征，所以其他族类的修士便以妖气来称之了。

真气驳杂不纯，再加上又无人指点，不懂得修炼，所以妖怪的修行与修为提升，都是非常艰难。到得结成金丹这一步，也往往十分危险。因为他们的真气不纯，一个不慎，在结成金丹的过程中，就会真气冲突爆乱，走火入魔了。轻则修为尽废，重则爆体而亡。所以某只妖怪如能结成金丹，往往还有运气的成分在内。

也是因着如此，敖烈这些日来打杀的妖怪，都没有几个修为高超的。能结成金丹的都很少，更别提像那飞天蜈蚣一样，修炼出元神的了。这般算来，那飞天蜈蚣在附近的妖怪群中也算得是修为高超的了，怪不得敢称宗道祖地自号老祖，还开宗立派收了许多妖怪当徒弟。

毕竟他是得了一部《坤元正法》的传承，跟这些基本上靠自悟修行的野路子妖怪不同。因为无人指点，不懂得修炼的理论、知识、步骤等，所以往往许多妖怪修炼到金丹，并把金丹也粹炼的精纯之后，却不知道下一步该怎么走，往哪一步修炼了。

因为不知道金丹之后是元神，再加上要成就元神也非常艰难，还有一个道心的关卡要过，所以许多妖怪修炼到这一步后，往往都还不懂得变化为人身来修行。这期间的修炼，只能把多余的法力不断地去粹炼身体，好把自身变得强大。因着如此，所以许多妖怪的原身都十分强悍。

这一点上，倒是跟龙族修炼肉身，走到同一条路上了。但他们只是本能地想增加自身的强悍，其实却还是不懂得修炼，并不能靠着这条路子也像龙族一般修炼到长生不死，只是能多增加些寿数罢了。

敖烈这些日出来打杀妖怪，一就是为的吞吃这些妖怪的内丹增加修为，帮助自己修炼《真龙诀》的第三层，加快开辟窍穴气府的速度。这也是他前些日早就有存下的想法，还是靠的炼化吞服了那只飞天蜈蚣的元神剩下的元气后得到的启发。

二则是想靠着跟这些妖怪的打斗来磨练自己的武艺，希望在战斗中领悟《沧海神诀》新的招式。

武艺这种东西，单靠自己闭门造车的独自练习，是很难得到大成就与进展的。武艺本就是为了跟人拼杀打斗而创，所以也要靠生死之间的搏杀，才能磨炼的更加精纯，把平日的练习化为身体的本能，得到宝贵的经验与领悟。

敖烈为了能更好的磨炼自己的武艺与戟法，跟这些妖怪打斗时，通常都并不施展自己的法术，也不靠自己强过他们的修为以力而压，而是反过来压制自己的修为，只靠与他们相当的修为来拼杀博斗。甚至为了公平起见，他连自己的滔海云龙戟也不用，不倚仗兵刃的优势。

现在他手中的长戟虽与滔海云龙戟样式一样，但只是他以法力变化而来的一杆寻常长戟，并没有特殊的法器妙用，也并无真正的滔海云龙戟那般沉重与锋锐。

凭空变化之术说来是凭空变化，但其实还是有所依凭，并不能完全的无中生有，这个依凭便是自身的法力。靠着自身的法力变化实物，待得法力一收，自然是其形自散，化作虚无了。

“海裂山崩！”

敖烈吞吃了那青狼精的内丹后，转头瞧向青狼精手底下所收罗来的数十个修为更弱的小妖、妖兵，一招最近新领悟来的沧海神诀发出。戟上所发出的劲力如山崩海裂，但听得“砰砰”声响，那些小妖全都被这如山的劲力给崩碎成一团血雾炸开了，一个个都尸骨无存。

接着敖烈法力一收，手中法力所变化的长戟便即消散不存。他再一挥手，一道“凝冰术”发出，将那只青狼精的尸首连带斩落下来的狼头全都给冻到了一块坚冰里。然后他再一挥手，将这冰块收到自己的百宝囊中。

这青狼精好歹也是修炼到金丹半仙的妖怪，原身的强悍远超同类，是可以当作炼器材料来用的。他本着不浪费的原则，打算带回去给琵琶做炼制法器的炼手之用。这些日来他打杀的妖怪，都是做这般处理。至于那些小妖修为太弱，却是还不够格当做炼器材料。不见他随手一招“海裂山崩”下便尸骨无存，全都给崩碎了吗？若是有那么个妖身稍为强悍点儿的，虽也逃不了活命，但至少能抵得住身体不被摧毁炸成一滩完全不成形的碎肉。

收了这青狼精的尸首后，敖烈又是扬手一道“地焰真火”发出，将那青狼精的巢穴洞府也一并烧毁了。他神念一扫，早已探得清楚那洞中并没什么珍稀的物事存在，所以也懒得去收剿这个战利品，直接一并烧毁了。

这却也是他这些日打杀妖怪的另一原因了，顺便斩妖除害。所以他每到一地，寻到一伙妖怪时，总是连窝端地将这些妖怪一并斩杀个干干净净，再顺便一把火烧了妖怪的洞府，连根也给一起毁了。

只是他这些天来，虽然每日都出来转转，要到附近寻些妖怪打杀，但能够寻到的妖怪却也不是很多。到现在半个多月过去，也不过就寻到了十来伙妖怪，已经是把附近方圆千里内的妖怪给灭之一清了。

仔细想想，其实也并不奇怪，本来妖怪的修行就非常艰难，单是一个开启灵智，踏入修行，便不知要刷下去多少。所以能够修行有成的妖怪，自然也不是很多。何况这里乃是西牛贺洲，是西方佛门的坐镇之地，又不是妖魔横行的北俱芦洲，又哪里有那许多妖怪。

别看后来的西游路上好像妖怪很多，一路上遍地都是，有些妖怪的手下光妖兵就几百上千，有的更是有几万之数。但这些妖兵却大多都不是自家修炼而成的，而是被有**力的妖魔，把那满山飞禽走兽点化，只能勉强化形个人立行走，化去喉中横骨，会开口说话，不但谈不上什么修为，更是连智慧都不全，蠢笨十足。这种被强行点化的小妖，以后也很难有机会再成长，只是妖王为寻些手下，求个妖多势众所施展的手段而已。

而且西游路上的那些妖怪，有不少都是仙人、菩萨之类的坐骑或身边人下凡为妖。跑除过这些，再看剩下来的妖怪，便不是很多了。

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