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这叫什么?这就叫思想同化!
张道陵不可能保证外人在拜师之后不会泄露仙法与背叛五斗米道,所以为了把门下所有弟子组织起来,建设出华夏史上首个教派,他就必须统一思想。
因此,他选择用神鬼之流来作为思想武器,将来路各不相同的门人们的思想统一起来!
张道陵不怕弟子门人里被朝廷和世家掺沙子,因为只要来人接受了“太上老君”这个最高信仰,就会害怕与崇拜祂,并发自内心地遵守祂制定的“教规”。
而后,再加之成仙长生对凡人的致命诱惑……
自然而然的,五斗米道上下便会成为一条心,外人掺沙子再多也没用,因为世上没有任何世俗势力开得起“长生成仙”的价码,而张道陵可以,由不得沙子们不反水!
这,便是五斗米道的立身之本……
张觉恍然大悟:
怪不得仙侠故事中,那些仙人宗派要收徒时,总要设置一个“试炼期”,凡人要经过长期的试炼与考察,才能拜师成功。
原来道理在这儿,什么“日久见人心”都是次要的,其主要目的更在于在此期间对其进行思想教育,使其从内心接受教规门规,转变为自己人。
此为,同化!
……
五斗米道对张觉的思想同化,就从他开始学习《想尔注》时起。
小道士师兄天天都会抽出宝贵的时间,来教导张觉关于五斗米道的三观:
五斗米道认为,世界的本源是“道”,“道”演化出了世上一切事物,而“道”的人格化就是“太上老君”,所以“太上老君”就是最高等级的神圣!
因为“太上老君”至高无上,所以五斗米道的弟子都应当信奉祂、学习祂。
而学习“太上老君”的方式,就是遵守祂的训诫,以此训诫来修身养性。
当弟子完全接受了训诫,学完了太上老君,那他就有资格成仙了!
当然,张觉对此持怀疑态度:
“遵守训诫就能成仙?怎么听着那么玄乎啊……”
难道不应该还有什么“导引术”、“功法”之类的吗?
张觉想来,所谓的遵守训诫就能成仙,不过只是托辞罢了,而真正的仙法道术,那都是秘传中的秘传。
想真正修仙?
不好意思,你先遵守训诫,等你先变成自己人再说吧……
一句话,概不外传!
而在三观重塑之余,小道士也为张觉讲解了不少五斗米道的政略观点:
“天师认为,天子治国应当遵守【无为而治】的方式,地方官员也不应当欺凌百姓,世人清心寡欲,不生杀伐,如此便是人间乐土……”
这方面倒还可圈可点,其提出了重视生命、制止凶行的政治理想,不过要是皇帝真拿这一套来治国,那他敢用就敢亡国。
因为它不适合当前积弊严重的大汉朝,或许只有当年汉高祖初定天下时才能这么治国,那时可以无为而治,但现在不行。
总之,《想尔注》内容丰富,虽然张天师对道家思想进行了一定的曲解,但也仍不失为一部道教经典!
“咳!”
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