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僧导自从在刘义真传授完后世佛教的先进理念后就去闭关苦研佛法。
现在恰逢刘义真要收拾佛教才突然出关,这里面如果没有联系打死僧导刘义真都不信。
但来都来了,刘义真也不至于让对方吃闭门羹,还是将其迎接入府。
“大师。”
“师父。”
两个人格外滑稽的行礼后才是来到一处坐堂内。
“师父,我已经悟透了大部分佛理,但还有些疑问还希望师父螚指正。”
“大师但说无妨。”
僧导双手合十。
“师父认为佛教该如何存于九州中原之地?”
“亲近朝廷,远离朝廷。”
僧导眉目渐起悲色:“何意?僧导愚钝,还请师父明言。”
“亲近朝廷,即无论何时,佛教都应顺应朝廷,不可有结党营私的心思,更不应该超然物外。同时要倡导信徒为朝廷奉献。”
“远离朝廷,那就是不可干涉朝廷政事,更不可伤害朝廷官吏。”
“不是有民才有佛,而是有国才有佛,谨记。”
僧导面上悲苦之色更浓。
他又问:“师父,那若佛不见光明,那还是佛吗?”
“释迦牟尼佛出世的时候,也没见天竺那边成就盛世。孔夫子周游列国,更是恰逢春秋乱世。”
“可你能说释迦牟尼不算佛?孔子不算圣人吗?”
“佛与圣人的存在,并不是能以一人横扫世间一切敌而定义。那样的话圣人的概念就不是孔子那般的人,而是秦之始皇,汉之武帝那样的帝皇。”
“他们存在的意义比一个盛世更重要,因为他们代表都是一种更高的追求。人人成佛,人人成圣。不是非要让百姓去立下一个三不朽标杆,而是追寻自己的价值,引导他们去挖掘自己的智慧,开化民智,有教无类,这才是追寻心中佛性的意义。”
刘义真并不希望把佛教变成一个假大空的空壳,在佛教理念中不是没有积极的东西。不然刘义真也不会废尽口舌指导僧导。
他更希望佛教在将来能成为一个能自发提升民众素质的工具。
有些事情官府其实不太方便做,也不容易做。
世家、乡绅、商人、宗教……
只有这些力量进行统一,相互协调,相互配合,如此才能走向真正的盛世。
这不容易,但是总有一天会实现。
僧导匍匐在地上,僧袍卷起让他看上去如一尊古老的磐石。
“师父……慈悲。”
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