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第2章 虚心好学的小仲尼（第1页）

公元前546年，六岁的仲尼在家里跟着母亲学识字。

一天早晨，颜徽在将刻有汉字的竹简放在桌上，对儿子说：“丘儿，这是娘给你准备的一个月的课程，一个月内，你要学会这3oo多个字。”

“娘说的话，儿记下了，娘快教儿识字吧！”仲尼手舞足蹈地说。

颜徽在开始教儿子识字：“天、地、太、平”，仲尼逐一读、讲、写，全神贯注，学会几个字后，便催促母亲再往下教。

颜徽在说：“只会读写还不行，还要会刻写。”

仲尼立刻把学过的字刻写给母亲看。只用了六天的工夫，仲尼就把三百多个字学会了。

那时，社会阶级制度划分很严格。诸侯之下是卿，卿之下是大夫，大夫之下是士，这些人统统属于上流社会。在士下面是一般的农、工、商人，再下面便是奴隶。

仲尼属于士阶级。士以上各阶级的子女到了十三岁便开始入学。

那时学校很简陋，教师都是由村落的长老来担任。当时所学的主要是敬神祭祀的礼节。此外，就是对待长辈的揖让进退的礼仪和一些修身做人的道理。

仲尼同一般孩子一样，乖乖地坐在那里听老师讲课，但过了两年后，他的学习态度有了明显改变。

以前，仲尼只是听讲，从不发问，而现在却主动提问请求别人解答。他常常对老师、对母亲提出一连串的问题，对任何一件事只要有疑问，他都要打破砂锅问到底。老师和母亲有时也难免被问得不知如何作答才好。

偏僻乡村的教育已经无法满足他的求知欲。于是，母子俩便一同搬到鲁国的曲阜去住，仲尼就进了当地的学校。

仲尼这时候的学习态度，简单地说，就是“尚古”，也就是“崇尚古制”。“古”是指古代的尧舜禹、周文王、周武王和周公时代的政治和文化。这些帝王都以仁慈贤明著称，他们在位期间国家政治安定而修明，为民造福。可是，到了仲尼那个时代，情形就大不相同了。

原来，在周天子支配下的各国诸侯，相互争权夺利，纷纷脱离王室控制，宣告称王，过去的修明政治如今早已被搞得混乱不堪。鲁国是东方的小国，势弱力小，随时有遭受他国兼并的危险。再加上国内权臣勾心斗角，形势更加纷乱。

仲尼目睹这种情形，不免怀念古代的修明政治和安定的生活，因而对古代的文化和先贤圣人的言行都很推崇。

十五岁前，仲尼学习了一般文化知识和基本技能。但这些根本无法满足他对知识的渴求。由于家境贫寒，仲尼没有条件进入专门为贵族子弟设立的高级学校深造，只好通过自学提高自己的学识水平。

仲尼后来回忆说，我十五岁就立志向学了，从那时起就下功夫学习了《诗》《书》等典籍。

《诗》是周朝民间的里巷歌谣和朝庙的乐章。《诗》的绮丽、优雅、丰润和悠闲，一切都是歌颂古代周朝时期的盛况。仲尼曾在曲阜看到周朝派遣来的盲人乐团，便随音乐的伴奏学起《诗》来。

《书》是以记录三代时典莫训诂为主。如要明白周文王、周武王、周公等修明政治的施行情形，读这书是最为方便的。

对于《礼》，仲尼更为热衷。在曲阜，有司掌礼节的礼官。仲尼曾向他们请教过各种礼仪。

《乐》是五声八音的总名。仲尼后来曾学乐于苌弘。

《诗》《书》《礼》《乐》是周武王的弟弟周公旦所整理的。再说，鲁国就是周公旦的封国，所以，仲尼当然很仰慕他。

母亲的精心教育、家庭的深远影响，使年轻的仲尼表现出与众不同的特质。他勤奋好学，当时社会上要求一个士人必须精通礼、乐、射、御、书、数六大科目，他都努力去掌握。进太庙时遇见什么问什么，表现了极其强烈的求知欲望。

仲尼从不放弃任何一个学习的机会，并且非常热衷于政治。他从小就树立了自己远大理想，决心步入仕途，中兴家业，出人头地。看小说，630book.com

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