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第二十六章 抛锚（第2页）
二是精神生活。
三是灵魂生活。
物质生活便是衣食住行，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
丰子恺认为人生就是这样的一个“三层楼”。
懒得走楼梯的人，就住在第一层，把物质生活搞好，该吃吃，该喝喝，并无所约束。这样的人这占世间绝大多数，无人古今都不缺少。
其次，高兴走楼梯的，就爬上第二层去玩玩，或者久居在这里头，这些人是已经填饱了肚子的人，用许多时间和精力专注于文学或者艺术上面。
还有一种人，他的“人生欲”很强，当然他脚力也是很大的，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上第三层楼去。
他们不肯做本能的奴隶，不愿过着平淡无奇的生活，对追究灵魂的来源，宇宙的根本刨根问底。
他们走进的世界，与世俗的世界有很大的不同，那便是宗教世界。
每个人对人生的境界理解不同，所看待命运的态度也不同。
大宋，对于文人来说，是天堂世界，文人的地位被空前的提高。强大的帝国对于有文才的书生的宽容程度达到了一个高点。重文轻文，重商重农。
锦绣城，在大宋王朝的夹缝之中能够生存下来并不容易。
顾不得所谓的人生理想问题，当下要解决的是如何在这个地方立足下来，这才是梅笑寒现在人生的第一要义。
梅笑寒出了门，一出门便遇到了一个人，此人手中提着一把短剑，倚靠在一棵大树的旁边，道：“梅公子，别来无恙啊！”
梅笑寒呸了一句，道：“你又是哪里冒出来的，怎么倒是说上别来无恙这样的话来了！”
任何的人都不可信，任何的话都不能亲信，这绝对是一句至理名言。
“有话便直说，不必多绕弯子！”
“我叫于楚平，是一个生意人！”
梅笑寒乐了，道：“这可真有意思，我从未和生意人打过什么交道，更不可能会认识你！”
于楚平道：“你不认识我没有什么关系，若有人说不认识梅公子、梅大人便就是一个笑话了！”
已经不止一个人这样和梅笑寒说过话了，梅笑寒听着心里也有些小的波澜，毕竟被人称赞是一件值得说道的事情。
梅笑寒道：“虽然听不懂你在说什么，不过听起来你很会拍马屁。”
“你还是说说你的目的吧，这才是最实在的！”
“我已经说了，我是与梅公子来做生意的！”
“既然是做生意，那必定有做生意的条件，说说想与我做一个什么样的生意呢？”
于楚平道：“我想要买下梅公子所在三县治理下的自由商贸权！”
梅笑寒道：“你倒是说说，你想做什么样的生意？”
于楚平道：“钱庄！”
武德四年唐高祖发行开元通宝，结束了汉武帝以五铢钱一统天下的局面。
逐渐取代了以绢帛和谷物作实物钱币的情况，商品经济继续发展。
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