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第97章 陋习（第2页）

“你嫉妒我也是没用的。”老孔背负双手，淡淡地笑道，“我乃托塔天王转世，你一介凡人的命数，怎能与本天王相提并论。”

“我靠，老子受不了了！你能不能从我眼前消失？我看到你就心烦！”杨医生气急败坏地说道。

老孔也不生气，转身就走。刚走出几步，又回过头问了一句：“你不是说要搬走吗？”

杨医生的脸涨得通红，跟那猪肝似的，对着老孔怒吼道：“老子坐一会再走行不行？”

老孔点点头，说了声“行”，就撤了。

之后，无论赌神赵怎么劝，杨医生还是执意要搬走。他觉得自己和老孔住在一个屋檐下，就是一种耻辱。

赌神赵心累了，懒得管这事，就退了他几百块房租，嘱咐了一句“路上小心”，然后目送杨医生离去。

赌神赵告诉我，方女士被老孔认命为护法，姓后面还加了居士两个字。之后的演讲，都是方居士负责收钱和维持现场次序，而老孔则负责讲课。一天的收入，差不多都有一千多了。

我听了惊讶不已，一天一千多收入，那一个月不就三万多了？没想到以前穷如狗的老孔，在我去日本这段的时间，摇身一变屌丝成了凤凰。

我说这方居士是不是被老孔下蒙.汗.药了？不就是生了一个男孩吗，至于对老孔这么感恩戴德？

赌神赵苦笑了一声，说我还是太年轻，不明白那个年代的老人，对男孩多么的看重。

他给我讲了一个故事，是关于他老家邻居的。

邻居第一胎是女儿，女儿长到11岁了，夫妻俩人决定再生个儿子，哪知道，一下子生了对龙凤胎，儿子是有了，可是又来了个女儿。

夫妻二人很是郁闷，怎么办？夫妻二人决定将小女儿送给老公姐姐抚养，老公姐姐40出头，膝下一子，15岁。

老公姐姐肯定不想啊，谁想养个赔钱货？而且，自己有了儿子还要什么女儿啊？于是就扯了个理由，说什么自己照顾不好，怕他们夫妻二人觉得她无法好好待孩子。

邻居夫妻没办法，只能咬着牙将俩孩子抚养着，他们俩大概是我们那个城乡结合部区过的最差的了吧，家里的老人身体均不好，没有劳力，只有老公一人打工挣钱，月入撑死4000元。而且，罚款还需要13万，夫妻二人拿不出钱，直到现在，孩子都快2岁了还没上户口。

听了这个故事，我很是不解，说这样有必要吗？搞得累死累活的，女孩有什么不好？

赌神赵说中国自古就是这样，在战国时期就开始“产男则相贺，产女则杀之”这种观念。这种对男孩女孩截然相反的态度造成了男女比例严重失调，有些时代男人居然比女人多出30%。

赌神赵的一番话让我想起了以前在电视上看的一档节目，主持人问一位学者，中国为什么会有重男轻女这种心态？

学者回答：“传统伦理、法律、小农经济和土地所有制这四个因素塑造了中国传统的父权制宗族制度，在这种制度下，母亲在家族中基本上没有“人权、财权、事权”，更不用说女儿了。而在这种制度下，儿子和女儿比较起来，承担了四大功能：养老送终；获得承认；传宗接代；情感回馈。所以自然重男轻女了。”

“要说重男轻女的最大原因，其实就涉及到经济理性方面了。养育儿子有两个最大经济效益：第一，增加劳动力。家里多了一个人种田干农活，和邻居吵架打架抢水沟也有了底气。第二，养儿防老。儿子就是父母的养老保险。”

“在这种“孩子成本效益理论”下，女儿当然是赔钱货。功利主义态度产生了的嫌女爱男、重男轻女说到底还是嫌贫爱富，重利轻义。所以，把这种功利性重男轻女的责任推到了儒家文化头上，实在是有点冤枉孔夫子孟夫子。”

那学者的话说的井井有条，但因为我那时年纪尚幼，不怎么听得懂，所以没什么感悟。

现在回想起来，他说的还真是那么个理。说白了，重男轻女基本上就等同嫌贫爱富。

不过，这世上又有几人不嫌贫爱富呢？

我觉得如果以后自己有了女儿，不管怎么样都会养下去。

都是骨肉，为什么要有分别？本是同根生，为什么要对另一个这么残忍？

赌神赵告诉我，方居士生了男孩之后，他丈夫，还有公公婆婆，对她的态度都大大的改善了，和以前简直判若两人，就跟伺候菩萨似的。

方居士生完孩子三个月，身体恢复差不多了就跑来找老孔，说要拜他为师。

赌神赵说，那方居士就跟入了迷似的，整天跟在老孔屁股后面跑，家也很少回了。他丈夫因为这个事到这里来了很多次，怎么劝也劝不动他老婆，最后差点和老孔打起来。

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