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第八章 分清善恶的灵魂（第2页）

仪式很快就结束了，可王务臣还没洗完了呢！靠，这什么服务态度，为了维护客户的利益，他坚决投诉。扯开嗓子使劲地朝远在一旁的“老妈”、“老爸”一阵干吼，死活不让老头抱出澡盆。

施洗经验丰富如尼迪塔斯也发愣了，记忆里哪有小孩喜欢待受洗盆里的，从头到尾都是大哭大闹的有的，挨水呛后哭闹的也不少，但貌似也就这小子会死拽着盆边不想离开施洗盆。

上个世纪黑死病流行令两个国度都死了很多人，无法继续征调民夫的两国国王很明智地选择中断了对王冠的争夺战，。有谣传说洗澡是疾病入侵身体之源，不洗澡可以防治黑死病，刚开始大家还是一笑了之，后来渐渐地真有人跟着做了，十几年下来，果然不再有人因为黑色病而死去，于是很多的欧洲人开始相信不洗澡便能预防疾病。

有的医生甚至建议最好一辈子都不要碰水，这种疯言疯语是教廷最反感的了，一辈子不碰水，那不是在挖耶稣基督的墙角，洗礼表示洗净原有的罪恶，接受耶稣基督为救主，来更新自己的生命。

如果不碰水，不施洗，哪里还有信徒！羊毛出自羊身上，连羊都没有了，还要牧人干什么！

叫嚣着一辈子不碰水之类话语的家伙全是恶魔派来凡间的恶鬼，教廷很负责地把它们灰飞烟灭。不过通情达理的教会向世人妥协到这辈子为了基督碰一次水，就一次，主会记住你的好的。

王务臣若是一个普通降生的婴儿，父母会在他出生数周里安排他受洗。

可他是怎么出生？

是剽悍的萝莉人妻伊莎拜拉挑战双极难分娩模式弄出来的，又是分娩又是诵经的，一般人可耍不来。

这下可不得了啊，分区助理主教为了名声可是逢人就吹，弄得整片教区一片哗然，这事迹都通过特殊渠道传到意大利的教廷内部去了。

管辖当地的总主教尼迪塔斯这次来就是要判断这个婴孩到底有没有被邪魔附身。所以，他的洗礼才推迟到一年后的这个时间。

本来总主教是有些担心的，男爵的儿子没有被附身那就万事大吉皆大欢喜，万一不幸，跟着总主教一起来的还有一群教廷内部专门驱魔的神甫，总不能把男爵的儿子砍了，要是两百年还能那么做。但现在，有些玄。

，总主教保证一票教士进来，完好无损走出去的货估计没几个。内维尔男爵不敢杀他们，囚禁他们顺便饿他们几顿也是的，要他再狠心点，假扮山贼出去劫个道，那所有的教士一个都别想活着回维恩城。

眼下，这个死活不肯出洗礼盆的婴儿彻底让教会的人震惊了。所谓幼儿或婴儿，即尚未到达辨别善恶年龄的孩子，竟然不知是非对错，所以他们在受洗时大吵大闹也是理所应当的，反正主基督耶稣会在他们成长的途中洗尽他们的原罪，教会也不会怪罪。

男爵的儿子是大吵大闹，但他的哭喊是在反抗总主教把他抱出洗礼盆，这说明什么，这说明这小孩已经有了分别善恶的能力，知道主的好呀！

尼迪塔斯松手，得了，小孩不哭了，再去抓他，又闹了，反复几次。

不止总主教尼迪塔斯惊愕连退了几步，那些个亲眼见证这一神奇事迹的神甫、骑士、男爵夫妇都两眼发直望着受洗盆里的婴孩。

半晌，尼迪塔斯激动得画了一个十字才道：“这孩子是属灵的孩子！”

看到那画十字的动作，轮到王务臣激动了，那些围观他洗澡秃头大叔、大伯、大爷们不都是他老乡的信徒么！

难怪那么眼熟的！

“我靠，老乡，我会不会被火烧啊！”王务臣两眼一闭，追悔莫及。都是失眠害的。

人因小失大的糊涂数不胜数，像这样洗个澡就要弄丢性命的，应该是独此一家别无分店了！

————————————————————————————感谢拉菲雨这位有爱人士的提醒，其实设定就是在1408，估计是我当时给一大堆乱七八糟的资料给弄晕了才搞错了。现在我才发现写作真的好难啊，光是查阅资料就令我精疲力尽了。还有，我写这书纯粹娱乐，一天一更很为难啊。

是由】.

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