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穿越之大唐太子妃分节阅读8（第1页）

ot;轻装”上阵了。

出了府门，苏子佩就忍不住撩起马车的幔帘往外瞧。

我是唐朝街市的解说员

如果您是穿到唐朝了，那么很遗憾，您见不到《清明上河图》那种人满为患、熙熙攘攘的街市盛况。

唐朝的坊市分开，商业贸易受到官府的严格监视和控制，市场活动范围和时间受限制，市场繁荣受限制。

简单来说，就是唐朝的商业区是圈出一块地，你卖啥买啥的都在这儿进行，然后每天还有时间限制的，下午才开市，晚上还有宵禁。不要被电视剧里NC的编剧所欺骗，那种大晚上还在街上乱晃悠的场景在唐朝是不可能发生的，除非是正月十五上元节三天，否则，您还是麻溜地找个地儿猫起来吧。

您要问不躲起来又怎么样？这……还真没怎么样，只不过隔一会儿就有城管骑着马一队一队过来到处巡查抓人。这时候的城管，可是现代城管的老祖宗，能给你个穿来的曾曾曾曾……孙好脸色看么！

您说您机灵，躲过去了。嗨，您就算躲过了在明处的，还有在暗处探访的片儿警呢，当时叫”武侯”的那群家伙。

落到他们手里，给您一顿麻溜耳光加踹的，那还算赶上人家心情好、下手轻的呢。要遇上个刚跟娘子吵完架跪完搓衣板的，一时发狠把您乱棍打死甚至乱刀砍死，都算正常执行公务，没准儿还能立个小功得点赏钱。

我是回到现场的分割线

加之是早晨，又不是长安洛阳这样的超级大城市，于是，我们苏子佩小同学看到的只是稀稀拉拉的行人。有点扫兴地撇撇嘴，放下了幔帘。

刘怡昇的笑声从外面传来。是的，这点苏子佩也觉得很惊奇。虽然知道她师傅是表里不一脱线成性，没想到他竟然表里不一成这副德行！看着是文弱老书生，没想到上马的动作那么潇洒利落！把个苏子佩惊得啊，下巴又差一点落下来。

哎，以后你就算是说她师傅生了个娃，她估计也不会觉得有啥奇怪的了，说不定她师傅就有这个功能呢。（刘怡昇：……）

刘怡昇笑道：”木瑶，怎么，失望了？”他可没错过小丫头由期待到失落的眼神哦，妈呀，那包子脸实在太逗了！他这个徒弟真没收错啊，留着逗乐子可真是好！看着她由平淡无波到暴跳如雷，简直是人生一大享受啊！

虽然知道她师傅老人家看不见，但是她还是很坚持地给了个白眼。这老人家还真是吃饱了没事干，每天就想着法子气她呢！竟然把《孙子兵法》用到她身上啊，大材小用有木有啊！

孙子曰：”出其所不趋，趋其所不意出其所不趋，趋其所不意。”您老人家用来背后吓我有没有觉得愧对孙武他老人家啊！您就不怕他从棺材里跳起来找你麻烦啊！

还有，孙子曰：”夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”您老人家每次都用美食来诱惑我有没有很过分啊！抓着这点弱点就一直不放啊！很不要脸皮哎！孙爹爹会晚上来找你哭的！人家的心血啊！

听不到苏子佩的回应，刘怡昇又道：”木瑶啊，今日我们前往天台山国清寺【注2】，去拜见嗔广大师，你有没有什么问题想请教的？”嗔广大师她当然知道，是她阿耶的忘年交，她阿耶基本每年都要去那住上几日，探讨佛法人生，还交流交流医理音韵的，好像也是个综合性人才，不能说是旁门左道，但是貌似好像又什么都懂点的那种，她怎么听都觉得不像是一个正经和尚。和尚不该是在寺里专心念经敲木鱼的么？怎么还管医药、乐理的啊……苏子佩疑惑了。不过等会马上就能见到真人了，到时候再瞧个细致吧。

”木瑶啊，嗔广大师可是得道高僧，天台宗【注3】的正式传人，能与他相谈的机会可不多，你得抓住哦。”刘怡昇又道。

”知道了啦！”苏子佩没好气道。这个无良师傅，她不出声他是不是打算一直说下去啊？

我是勤劳的注解分割线

【注1】传说，以前拐卖小孩儿的人会一种绝活儿，用手一拍小孩儿的脑门儿（也有说是用一种迷药粉一吹的），小孩儿就神魂颠倒了，眼睛就”花”了，左面右面和后面全是狮子老虎和山涧，只有前面这个人那有路，因此就只会跟着这个人走，于是就被拐走了。

【注2】国清寺创建于隋开皇十八年，晋王杨广命司马王弘按智顗遗意建造，按传老僧定光曾对智顗说”寺若成，国即清”，隋大业元年，隋炀帝亲赐寺额，遂名国清寺。天台山国清寺总面积7.3万平方米，建筑面积2万余平方米，600多间屋宇的大型建筑群

【注3】天台宗，汉传佛教十三宗之一，发源地为浙江省台州市天台县国清寺。因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗，天台山国清寺是天台宗的祖庭。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。

【图】方丈和道长（捉虫）

晃晃悠悠到天台山的时候，太阳已经升得老高了。现在是四月的天，已经有些闷热。（农历四月，比现代公历四月要晚些。）苏子佩坐在马车里万分难受，怪不得古人都活不长了，就这交通工具都能把人颠死啊！好想念她的小电驴啊！好想念动车啊！额，貌似有点危险……

与苏子佩所熟知的一些古刹相比，如杭州灵隐寺、嵩山少林寺，国清寺明显地显得有些另类。其余古刹貌似都是坐落于三面环山的谷地，而国清寺却坐落于四面环山的”五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。

出了城关三五里，已经能见到”雁塔高排出青嶂”，高耸的隋塔已然是忽隐忽现。但是，却要一直到国清寺”南大门”木鱼山下，才能窥塔身全貌，而主角国清寺仍是”养在深闺人未识”。

下了马车，随着师傅拾级而上。如果是秋天，苏子佩定然会生出”停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨。虽然天台山上不全是枫树，但是漫山遍野的树还是会让她有种心胸开阔、怡然自得的感觉。

转过寒拾亭，只见”隋代古刹”一照壁，古刹山门却不知开于何处。

刘怡昇一边在前边走着，一边介绍着国清寺的历史。原来国清寺是佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取”寺若成，国即清”之意，改名为国清寺。这寺庙的建成，和一个人还脱不了关系。而这个人，苏子佩还是知道的。杨广啊！隋炀帝！京杭大运河知道不？就是他开的。原来他不只是喜欢挖河，还喜欢建寺庙。苏子佩摸摸下巴，也许生在现代，杨广说不定是个很杰出的城市规划者呢！

等过丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。这点倒是让苏子佩大吃了一惊。她还以为中国人传统意识里，都是注重坐北朝南的呢。不过这种处理方法倒是显得独具匠心。因为这样一变化，便给古寺增添了无限生趣。连苏子佩这样因为爬阶梯已然累得气喘吁吁的人都不觉心神一奋。

进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。

应该是阿耶已经和嗔广大师交代过了，所以一进寺庙，就有小和尚前来领路。转过好几个大殿，小和尚带着他们到了后堂。

国清寺确实担得起这个名。面积广不说，环境还特别好。寺内参天古树林立，修竹夹道，清幽又不失禅意。

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