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连日雨雪。
厚厚的积雪把古老的汉口城染成了白色。
远远望去,城内一片祥和。这里没有经历战事,房屋建筑毫发未损,百姓亦无死伤。
只是,等靠近了看,才能在宁静中发现一丝蹊跷。
以前,汉口城以商业发达而闻名于世,跻身华夏“四大名镇”。
如今,一向车水马龙的大街上空无一人,堆积如山的货栈变得门可罗雀。就连喧嚣不断的汉江码头,此时也变得沉寂无声。
只有那冰冷凛冽的汉江水,依然默默地流向长江。
这一天是1853年2月4日,按照太平天国历法,正是太平天国癸好三年元旦。这一天是新年第一天,也是一个值得欢庆的日子。
汉口各处驻军照例放了鞭炮,向汉口百姓宣讲了拜上帝会“道理”。可不管他们怎么努力,汉口的气氛总是冷冰冰的,怎么都欢乐不起来。
太平军要撤退了,汉口老百姓也要跟着太平军走。他们将被迫离开世代居住的汉口城,跟着太平军走向未知的城市,走向未知的命运。夫妻失散,子女散落,他们怎么能高兴起来呢?
攻克武昌后不久,吴捷便率领左七军返回汉口,负起汉口城防的重任。
这天下午,左七军正在集会,听军帅康可铨“讲道理”。
“讲道理”是太平军中特有的制度,但凡新兵入营,都要向他们“讲道理”,以便灌输拜上帝会教义。
康可铨是儒生出身,深得吴捷器重。攻克武昌后,他便奏明杨秀清,将康可铨提拔为军帅,在左七军中地位仅次于邹世安。
吴捷创建复兴会,发展的第一个会员便是康可铨。
康可铨正在向左七军将士讲“道理”。他故意淡化拜上帝会教义,特别强调平分土地,允诺天国将实现“有田同耕”,鼓励士卒用命。
他讲得生动有趣,士卒听得津津有味,不时爆发爽朗的笑声。
突然,不知从哪里涌来数百个百姓,奔跑着,推搡着,直奔左七军大营而来。
他们情绪激动,声称要加入左七军,不顾一切涌向营门。
守营的门官恰是霍恩,当年和雷振邦一起投奔吴捷,是永明县衙的门子。霍恩见他们手无寸铁,就擅作主张,放他们入营。
谁知,老百姓刚入营,就有一伙太平军追到营前,说这批百姓是他们在汉口新招募的士兵,要左七军交还给他们。
霍恩认出这伙太平军是蒙得恩的手下,都是岳州一带的新兵,军纪败坏。
他瞧不起他们,死活不肯放人。那伙太平军悻悻而去。
没多久,一队又一队的妇女,如同蚂蚱一般被绳索穿成一串,从左七军军营前走过。
原来,洪杨已经决定撤出武昌,向金陵进军。蒙得恩在汉口掳掠了数千个妇女,此番正要驱赶她们上船,随军前往金陵。
那些妇女一个个披头散发,默默哭泣。有些人裹了脚,走不快,一不小心摔倒在地,连带拖倒前后两三个人。一旁监督的太平军就扬起鞭子,抽打她们,逼迫她们快点前进。
霍恩这才知道,刚才那些老百姓都是从蒙得恩处逃出来的逃兵。他们看着被串成一串的妇女,睁大眼睛想从中找到自己的妻子。
只有极个别人找到了妻子。可即便找到了,他们也不敢上前招呼,只能默默地流泪。
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