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第315章 杀尽胡儿才罢手（第1页）

第八十九章杀尽胡儿才罢手

高敬宗当然知道褚蒜子肯定不会平白无故深夜前来，肯定是会有要事相商。高敬宗挥退左右，此时若大夏王府客厅只剩高敬宗与褚蒜子两人。

褚蒜子搜肠刮肚想了半天，缓缓开口道：“哀家能否问夏王一个问题！”

高敬宗毫不迟疑：“臣当知无不言！”

褚蒜子道：“汝所图为何？”

高敬宗一滞，褚蒜子的这个问题不可谓不大同，却不好回答。因为褚蒜子抛出的一个灵魂的拷问。

面对褚蒜子的拷问，高敬宗并没有敷衍了事，哪怕身处夏王府，只要高敬宗回答半个错字，他休想走出这个屋子。面对褚蒜子的拷问，高敬宗也在认真的拷问自己：“我想要什么？”

“权倾天下？”

“还是富甲一方？”

“再或许名留青史？”

在魏晋南北朝时代，有很多让高敬宗震撼的人。像刘琨、祖逖、冉闵等无数汉家男儿他们对民族家国，可以至死不渝的忠诚。但是也有很多人为了自己的利益，或者所谓的“理想”充当胡虏的帮凶、走狗，不惜在这个多灾多难的民族身上割肉撒盐……

我能做点什么呢？高敬宗很认真的这样问自己。

事实上，他能做的真的十分有限。高敬宗来到这个时空，取得的成就都是非常偶然的，指挥打仗，他不见得会比这些历史名将更有本事。他可以用一些后世掌握的见识，改变一些汉人的生活细节。但是，对于天下大势，他什么都改变不了。

燕衰秦兴，这是必然趋势。氐秦的兴起，代表着关中百万汉人与氐人联合在一起，开始了他们三秦子弟又一次统一天下。当年秦始皇带着三秦子弟横扫六国，唐朝也是依靠三秦关中子弟建立了赫赫大唐。用千年后的说活，老秦人永远都是左右天下局势的重要力量。

华夏民族所处的地缘条件，决定华夏文明从一开始就是能够自给自足的农耕型内向民族。华夏上下五千年活力有余，我们占着一块相对于周边国家最好的土地，吃得饱肚子、穿得起衣服。我们不需要更高的科技水平来创造生存条件，我们甚至不需要神灵，来告慰灵魂。我们只需要一个先进的哲学思想来教化国民就可以了。

然而在五胡乱华这个动荡的历史时期，华夏首次有了亡族灭种的危机，南北朝名士，都开始反思儒家思想，在这个时代，思想是非常活跃的。而是为了寻找华夏民族突破困境，这些思想家开始揉合各家学说，从而玄儒佛三家兼修。此时的南北朝，华夏不需要一个无敌的猛将，而华夏需要的，是一个无所不能的圣人，一个神一般的存在。

这样的一人神，可以把华夏民族从困惑中走出来。高敬宗似乎明白了他存在的历史使命和意义。想到这里，高敬宗微微一笑道：“太后想要让臣得到什么？又想让臣失去什么？”

高敬宗跟褚蒜子耍了一个花招，把皮球踢给了褚蒜子。我是什么样的人，只看你怎么做了。褚蒜子盯着高敬宗的眼睛，似乎想从高敬宗的眼睛中看出什么。

非常可惜，高敬宗的眼睛里，此时一片清澈，根本不见任何杂质。

“如若哀家让高卿留在建康，是不是……”褚蒜子突然看着高敬宗脸上露出若有若无的笑意，顿时吃了一惊。这时她才想起，高敬宗并不是北府军唯一的造反，高敬宗以冉魏遗民建立北府军，这些北府军奉高敬宗为主只是感激高敬宗的恩义，一旦高敬宗又任何不测，北府军高层定会与大晋反目成仇。高举为高敬宗报仇的旗号，引兵南下。那个时候，社稷就会颠覆的危险。放高敬宗北还，恐怕无疑是虎入深山。

似乎，高敬宗已经算定了她会左右为难。

“你！”褚蒜子怒容乍现，瞬间收敛。

高敬宗道：“太后明鉴，事有轻重缓急，燕国白虏开春后不日便会南侵，华夏危矣。太后为何着眼些许小事呢？”

褚蒜子道：“哀家留卿不是，不留卿亦不是，不知高卿教教哀家该如何应对！”

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