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雨越下越大了,王葛坐在蒲草堆上,开始制作本场考试的第一件物品:唧筒。
也就是灭火水枪。
最简易的唧筒跟注射器原理一样,外部一个套管,内部一个拉动杆。将拉动杆绑上苇絮作为阻力,来回拉动,就能把水吸进套管内,再推动拉杆,将水喷出。
王葛很快就将简易唧筒做好了,周围都是水坑,她很惬意的玩了几把。接下来就要仿照前世在故宫博物院看到的,青铜制“水铳式唧筒”,做一个竹制的消防水枪。跟刚才的简单版原理是一样的,都是利用大气压力差吸水。
这种铳式的,使用时要配合一个水缸,将唧筒立置在水缸中,通过抽拉,水从底部进入套管内腔,再压下套筒,内腔中的水受压力所迫,从顶端喷出,可灭九丈高度左右的火灾(此时一丈约242米)。
可惜四周水坑的积水都太浅,没法试验。完成后,只能先搁一边。
王葛从现在开始,要正儿八经制作第二件物品了:蓑襞衣。也称“袯襫”,数百年后才称其为蓑衣。
郑考官虽然提醒她多制作机巧之物,但万一是随口说说、万一是诓人呢?
大晋朝跟前世可不一样,前世人民生活富足,生产技术先进,蔑匠引以为傲的技能产品,全被各种流水线、廉价材料所替代,导致传统手艺无用武之地,渐渐断了传承。
如今的大晋,生产技术掌握在朝廷、权贵手中,底层百姓急需生活用具和农具,就只能自己制作。
前世制作蓑衣的匠人比蔑匠还要少!
王南行那时专门跑到沂蒙山区,跟一位上了年纪的朴实匠人学习的。她单独制作第一件时,用掉整整半个月的时间,后来发到朋友圈,欣赏的、点赞的密密麻麻,却没有一个人想过购买,哪怕问价的都没有。
材料充足,这件蓑衣她选择蓑草搭配芦苇杆制作。
蓑衣的第一步,从领口开始。王葛先在撑着油布棚子的两根竹秆间拴根麻绳,然后一绺茅草、一绺茅草的在绳上打结。每续一绺草时,都要从麻绳底下续、向上翻。每打完一个结,都要压均匀、收紧,使领口锁扣的排列紧凑而整齐。
第二步,增绺,也就是蓑衣的主体。这一步的近千个锁扣,必须达到横成行、竖成列,手艺但凡生疏,至少得编个十天半月。
夏日的雨,淅淅沥沥,持续了两天。
下午雨停,艳丽太阳跳出云层,将东边天空耀出一轮彩虹。
咚!
“不如鼓”敲的可真赶趟,考官们是踩着雨停来巡查的。不出王葛所料,郑考官把两个唧筒都拿走了。
“滋水筒?”桓县令觉得简易版的那个,看上去跟打泥丸的“噼叭筒”差不多嘛,可他怎么就没想到,还可以滋水?
桓县令又看向那个长杆滋水筒,他命掾史按照王葛讲述的使用方法,将此筒底端向下,竖放在水缸中。
然后,掾史把住筒身,桓县令亲自抽拉上端的套筒。
哧!
扬程至少八丈远!
二人懵逼!
桓真的声音在后响起:“族叔,此为何物?”
桓县令见从侄抱着一堆简册,先问:“都写明了?”
“是。”
“此为滋水筒。”
“我以为是灭火用的。”
桓县令跟掾史一对视,脑中思路立即拓宽到一个新境界!是啊,滋水滋的再高再远有何用?打水仗吗?可是用在灭火上,就非一般意义了!
“不错,就
是灭火用的。”桓县令一笑。
掾史抱过简册,告辞。
桓县令问道:“式之的伤恢复的怎样了?”
“谢族叔手下留情,他也好利索了。”
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