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第二百一十八掌（第2页）
风灵的包袱被直接拿去搜查了。她的身份证明以及那份手写书信自然就出现在了巡防官军官面前。数十分钟后，那个押风灵进来的巡防官就回来了，他无比沮丧，垂着头瞟一眼风灵，打开她所在的小监房，说：“你可以走了。”
风灵故意疑惑：“可以走了？可……为什么？您不是要询问我什么东西吗？难道不用谈了？”
“不谈了不谈了，还谈什么谈。”巡防官军官摆摆手，不耐烦地驱逐风灵。被上司痛斥一通乱抓人后，他心里很沮丧，一点儿都不想再让风灵这个“丧门星”在他眼前多晃。
风灵心中好笑，也不再和他多纠缠，迅速离开。
那份手写书信，是以村落长老的身份写的。而在斯科拉，村落长老大多数会兼着另一个身份——千面之神的神典祭祀。
千面之神是在诸神里比较另类的一个，他不怎么在意神殿。尽管他也有为数不多的神殿，但在千面之神的信徒来说，神殿并不是什么必要的东西。对这些信徒而言，最重要的是神典，即神明赐下的教典，与之相应的，是只属于千面之神的与众不同的神典祭祀。
造成这种局面，不是没有原因的——
在十三诸神里，每个神明都有教典，但，其他十二位神明都只弄出一个教典。只有这个千面之神，教典足足有上千种之多！其中不乏相互抨击、相互矛盾的不同教典。每一个教典都是千面之神亲赐，却又彼此矛盾，千面之神的信徒们觉得无所适从。也没法在同一个神殿下拿着这种教义、准则完全不同的一起礼拜。
于是不同的村落、不同的城镇、不同城市的不同分区都开始各自独立信奉自己选中的某一部教典，用他们的话说，是分作不同的教区。他们默契地分割教区，保持彼此的距离，不相互冲突，管理教典的人就在这种模式下，逐渐成为公认的神典祭祀。
在那份风灵伪造的手写书信里，意思大致是这样的：神典祭祀狠狠斥责了风灵“父亲”作为神典祭祀的下一任继承人，沉溺商道、荒废神学的行径，在夙照城玩儿失踪更是不可原谅。现在。祭祀派风灵去把她的这个好“老爸”抓回来，如果失败，风灵将会丧失成为神典祭祀的资格，如果成功，风灵则会享有比“父亲”更优先成为神典祭祀的资格。
神典祭祀大多数是家学继承。在人口较少的村落里更是如此。所以这封信，其实是风灵的“奶奶”写给风灵的“父亲”的，用风灵这个女儿的前程作为要挟，要把逃跑的祭祀候补人给拽回家。
简而言之，是复杂家庭环境下的内部斗争。
费季城的巡防军长官当然不乐意插手这种事儿，去邀功的小队长被骂个狗血淋透也不奇怪。
风灵回到旅店时，店老板愣了愣。很尴尬地招呼一声吼，万分愧疚地说：“那个，小姐，是在不好意思，您的房间……这个……我以为……”
“您以为我今晚不会回来了，所以把我定下的房间又租了出去？”
老板自觉理亏。很不安地说道：“我这旅店已经满人了，我给您另安排房间也安排不了。这实在是……我现在就去把您的定金退还给您”
风灵虽然无奈，却也只好接受这种结果。闹事吵架什么的，也不是风灵的风格啊。
圣王厅和全陆竞技的会场不算太远，以至于这里的旅馆入住率非常高。离开刚刚的小旅馆后。风灵连续求宿几家都没成功，在询问第五家旅店的老板时，她再次得到了已经客满的答复，只好转身准备离开。
就在这时，一个从楼上下来的人看到了这一幕，忙叫道：“克莱拉？是克莱拉吗？”
风灵回头，只见招呼她的是那个名叫索伦的年轻人。
索伦是风灵这一路同行的商队中的一员。而克莱拉，正是风灵的化名。
“索伦？你怎么会在这里？你们不是说在城西有商会，要去商会暂住吗？”
“嗨，别说了。我们的商会旅社被几个胡乱打架的家伙给轰飞了。这全陆竞技，招来不少爱斗好闹的家伙。”
“这……真是太不幸了。”风灵表现出惋惜的神色。
“也不用这么说了，如果我们住了商会旅社，不就没法再像这样遇到你了？”索伦倒是很不在意，而且见到风灵后也觉得很高兴。“老爹带着大伙儿就在商会附近住了下来。我们几个好热闹的这段时间也没什么工作，就自己跑这边儿来住，希望能在全陆竞技开幕时能看上几场比赛。你为什么要来这边找住处呢？这边可是不好找空房呢，而且价钱又高。”
风灵笑笑，说：“我觉得这儿比较法方便打探消息。”
索伦听了这话，立马热心无比。“打探消息自然得去酒吧，我带你去吧。你一个人去也不方便，那里粗鲁的男人太多了，你会吃亏。”
“呃……那倒不必。”
“难道你有别人陪你去？”
“没有啊。”
“难不成你打算一个人去？”
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