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第6章 狼拳（第1页）

空宇历689年，第3层空界，塔拉格尼悬浮大陆，西北地区普瓦几斯王国，都城科蒂安。

普瓦几斯王国位于塔拉格尼悬浮大陆的西北角，呈四边形，西北面临空，东南面靠陆。其地势东南高，西北低。6成的土地是平原，2成的土地是丘陵，剩下2成是崇山峻岭。它南面和奥维亚王国接壤。

王国西北部是盆地，盛产甜菜，小麦，燕麦和葡萄。

东部是高原，这里山谷幽静，溪流奔腾，温泉众多，山林连绵不绝。

南部是山区，这一带山势险峻，峭壁巍峨，岩溶地貌广布，散布着繁星般的大小湖泊。

萨拉尔人征服奥维亚王国之后，继续挥师北进，沿途的努比教众无不闻风丧胆。普瓦几斯王国中部行省阿里斯伯爵和国王“狼拳”沙威素有积怨，但他在和萨拉尔人的前锋一触即溃后，只能落荒逃入国王的宫殿，用落魄和恳求的语气向沙威说道：

“啊！我的零帝！我不知道为何会这么凄惨！为什么会这样的不幸！我们很久以来就听到萨拉尔人的名声和武功，一直担心他们会登上塔拉格尼，谁知他们现在已经占领了奥维亚，正从南面侵略我们的国家。然而他们的人数与我们相比，还是居于劣势。”

国王答道：

“假如你愿意听从我的劝告，那么就不要阻拦他们的前进，更不要过早发起攻击。他们像是一道激流，人要逆流而上必然会发生危险。对财物的欲念和必胜的信心，能够倍增他们的勇气和念力，这比兵器和数量更能发挥效用。一定要忍耐不要着急，等他们满载而归再动手。他们夺得财物就会各怀鬼胎，保证我们可以获得胜利。”

国王沙威，体格极其壮硕，他身体的肌肉线条能媲美任何时代的力士，其战斗时右臂戴有一巨大铁制拳套，拳套头用黄金铸成，上有若干小孔，配合沙威念术能发出近距离的炮击，拳套上用黄金镶嵌了狼头的图案——故沙威称号“狼拳”。

同时，沙威也是本国【红狼圣骑士团】团长，塔拉格尼悬浮大陆7国中唯一一个兼任【皇家圣骑士团】团长职务的国王，因为他是国内唯一个拥有【念宗】称号的人，。

这一战关系到努比世界的存亡，沙威作了最大的准备——他召集全国的兵力，恳求教会把积累的财富出借当做军费，用以招募凶悍的亚曼人作为联军。尽管吝啬的主教们在平时是绝不会把吃进去的肉吐出半点骨头，但若这一战败亡，他们的所有都会化为青烟，只能慷慨解囊——何况这只是出借，是要还的。

沙威吸取了格里格灭亡的教训，编排军队队形时抛弃了方阵战术，而采用连续战线和预备队的方式——

即，军团排成9列的纵深，行与列保持3。5尺的距离。这样做，即使部队作战正面过长，或者发起迅速的冲锋，都能习惯与这种散开的阵式，可以因应作战情况的变化和指挥官的调度，准备各种适当的部署。士兵有自由的空间运用武器，行动不受妨碍，留下足够的位置，使得增援的兵力可以接替精疲力尽的战士。

可是，沙威对这一战依然没有把握，在他视察完军队和科蒂安城后，深深的忧虑萦绕在心里。是恐惧！每个士兵和百姓的脸上看不到信心和勇气，而是一股发自内心的深深地恐惧在吞噬着他们灵魂的表情！这样的士气，怎么可能抵挡住携战胜之威的胜利之师！

“狼拳”心想：‘是啊，如果这一战失败，整个塔拉格尼都将失去宗教自由，新生代的青年们将改信拜空教，自小就必须接受那可耻的割礼；而努比教义中连国王都严格遵循的圣洁的一夫一妻制将被拜空教那种放荡的一夫多妻制取代！

零帝的教堂和神像都将被双子神的寺庙代替，圣徒的遗物和墓地都将受到最肮脏的亵渎！虔诚的教徒都将遭到屠戮，他们的头颅会被挂在城门上当做装饰品！’

“轰！”沙威愤怒的一拳将身旁的一根石柱砸碎：“啊！作为普瓦几斯国王，作为努比世界最后的救世主，我怎么能像凡人那样绝望，我要做的就是力挽狂澜！”

当务之急就是用尽一切手段恢复军队的士气和民众的信心，既然这关系到努比教的存亡，那么零帝就会显灵帮助我们，显灵！想到这里，沙威心生一计。

几天后，科蒂安城出现了一位叫做巴罗多的教士，他来到国王宫殿的门口，表情滑稽，行为夸张，说是圣安德烈的幽灵三次在他的梦中出现，交代重要的事项并且提出警告，不得隐瞒上天的旨意。这引来了大批无知群众的围观，国王下令召见此人。

（注：圣安德烈是努比教的圣徒，是一些殉教的教士死后获得荣誉，以下出现的圣xx都是如此）

他向国王重复神谕：

“在科蒂安城零帝的教堂里，靠近高耸的祭坛，埋藏着圣剑，这柄圣剑曾刺破救世主的身体侧面。这件永恒救赎的工具现在要用于尘世，在第三天要交给他的信徒。你们去寻找就会发现，高举着带进战场，神秘的武器会穿透邪恶异教徒的灵魂。”

主教装着冷静和质疑的神色在倾听，国王热烈接受上天的启示，身为忠诚的尘民，用使徒的名义被选择护卫这根圣矛，并承诺亲自去验证这个神谕！此消息在都城一传十，十传百，很快全称皆知！

第三天到来了，完成适当的祈祷和斋戒以后，这位教士带领十二名值得信任的旁观者，包括国王和他的随军神父，关上教堂的大门以免冲动的群众闯入，在指定的为之将地面清理干净，工作人员轮班换手，挖到12尺的深度，没有发现要寻找的目标。

到了晚上，国王回到岗位，疲劳的助手开始抱怨——突然，碰撞到铁器的声音和闪光引起一阵虔诚的狂喜，圣剑从隐秘的地点发掘出来，用丝质和黄金的幕布包裹，展示给士兵观看。

大家都显示出恭敬的态度，焦虑不安的群众爆发出欢乐和希望的叫声，士气沮丧的部队再度燃起宗教狂热的英勇！士兵们带着神的指示回到住处，加强他们的心灵和身体去应付迫近的战斗，愿意奉献自己和马匹最后一丝力量，期待早日可以获得胜利的出击信号。

历史，会因为这一次虔诚的欺骗行为，而改变吗？

沙威贯彻着自己的策略，等待着最佳时机。在萨拉尔一支军队洗劫完贝斯山附近的一个城镇结束后，遭到了沙威军的奇袭大败而回，其锐气遭到了挫折，提振了纳尼亚军队的信心，进一步验证了神谕的绝对正确，所有努比教徒都期待着大决战的到来！！！

沙威准备顺着这股士气，一鼓作气击溃萨拉尔人，他御驾亲征，主动出击，两方主力在中部行省阿里斯平原展开对决！

沙威特意挑选圣徒的纪念日作为决战日！清晨，据点城门大开，一队教士和僧侣的行列高唱着充满战斗意味的赞美诗：“愿神兴起，使他的仇敌四散败逃。”国王将圣剑托付到随军的神父手里。

军团中有三位武士穿着白袍，带着灿烂夺目的兵器，像是从天上降落人间——主教大声宣告：他们是殉教的圣乔尼、圣奥尼尔和圣莫布里。会战的动乱之中没有时间去怀疑或查证，大受欢迎的幽灵使狂热的军队神迷意乱、为之炫目——士兵们一致认同巴罗多所宣扬的神启。

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