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第017章 棺材里的敲击声 四千大章为ben先生有点小呆萌玉佩更（第2页）

爷爷临终时候说的话，一遍遍回响在我耳边，是的，这本书是我的了。

是的，以后，我要自己保护自己，自己靠自己了。

是的，以后，我也要保护爷爷一直保护的东西了，尽管我蠢得现在还不知道那是什么。

爷爷过世后，我一度将这本书册放在我的书箱底，现在我知道了，有一些我还完全不清楚的东西，已经落到我的肩上。

很冷。

恩，当需要拥抱温暖，只能自己双肩合拢抱着自己时，是会感到很冷。

我坐在大棺材的最前端，寒凉的月光照在河面，无数的繁星倒映其中。

“噗通！”

我一下跳进河里，仔仔细细的把自己全身洗了一遍，山间的河水，非常寒凉，我觉得自己骨髓都被冻住了。

咬紧牙关爬回棺材上，我把《五芽七曜三十五道术》恭恭敬敬的摆在前端。

然后道术中最虔诚的叩拜姿势“一元四象化五合”跪在那本书册前。

一元在叩拜姿势中，专门指人的头顶心“天元”；四象指人的双手心和双脚心。

这个叩拜的姿势，是用头顶心磕地，在磕头时，双手心和双脚心都要朝上对天。

然后拜东西南北四方，心里默念：“丁壬合化木，乙庚合化金，戊癸合化火，丙辛合化水。”每念一句依次拜一方，停顿九个叶时，最后叩拜本物，默念：“甲己合化土。”

一元四象化五合，是道术范畴内的上三大叩礼之首。

这个在爷爷和我讲述的历代十八指事迹中，提到过好几次。行完大礼，我虔诚的托起书册。

翻开《五芽七曜三十五道术》的第一页，之前因为心里并不相信这个，态度轻慢，没有这么敬畏，都是直接看一下目录，找需要的道术来施展。

这一次是真正的开始从头看。

依照爷爷曾经说过的规矩，我家的人，在拜入师父门下前，可以先以这本书册学习一些基础的东西。

机缘到了，才能拜师父接传承。

《五芽七曜三十五道术》的第一页，并不是道术，而是我家祖上李修文，根据首代师父亲口传授后整理出来的《仰恩三九炼气篇》。

“呼吸吐纳入丹田，玉池清水灌灵根，上有黄庭下关元，审能修之可长存。……”

炼气篇字数不多，因为我家祖上是秀才公，都是按照七律整理，朗朗上口，很押韵，但是然并卵，我一句都看不懂。

不过还好下面都有历代十八指的批注，其中一个非常直白，相当适合我，完全就是一看就懂。

要施展道术，就要用到道行，那么，什么是道行呢？人不分男女生下来前，都要在亲妈肚子里待上几个月，这段时间人不用嘴巴鼻子呼吸，但也有气息，这种状态，就称为胎息。

因为生之前的胎息，人天生就具备最初的道行，男的就称为元阳，女的就叫着元阴，这在破处前都有。

从这个，就能看出来，道行的修炼主要就是通过这个胎息，而胎息则是不通过嘴巴鼻子呼吸。

那么问题就来了，不通过嘴巴鼻子呼吸，那是通过什么呼吸的？当然，普通人可以通过屁股呼出气，但那呼出的是下等纯阳气，也就是放屁。

人体其实并不是简单的只有几个窍和外界相连，而是通过八百三十个穴位和外界相通。

十八指时常挂在嘴边的一句话：人有八百三十穴，穴穴吞吐分阴阳。胎息，就是学会用这周身的穴道呼吸吐纳。

人体的呼吸是一个动态平衡，一呼一吸，阴阳调和，只是维持身体的和谐生机。

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