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第三十四章 驼铃一（第1页）

西域的道羊肠九曲，河中的路阡陌纵横。{.

这些李括本都知道。但少年却还是没想到，阿史那罗咥最后会给他引领这么一条路！

李括望了望隐匿在黑灰se云层下的碎叶城，付之一一声苦笑。在如此敏感的时段，他们竟然冒着巨大的风险来到了碎叶城！

按照向导阿史那罗咥的话说，碎叶川一代虽然比较危险，但只要成功过了碎叶城，之后的路将会一马平川，再无半分凶险。他们只要沿着阿史不来城、俱兰城、怛罗斯城一线的茶稠古道缓行，就可以成功避开大食人的耳目。而且这一代的城门关税收的更为公道，大型商队选择从这里进入河中也在情理之中。

如今阿史那罗咥的利益已完全与自己这支唐军捆绑在一起，想他也不会耍什么花招。

他们这次是打着疏勒一代知名商号谢密斯的旗号来到碎叶川的。谢密斯是大食语，翻译成唐言就是太阳的意思。据说大食人崇拜太阳，认为太阳能带给他们光明，能将真主的声音传到遥远的东方。实际上，这家商号的主人是个粟特人，雇工也多是唐人、岭东胡人，夹杂有少量的突厥人。之所以起了个大食名字，完全是为了商贸方便。

与大唐商队不同，在河中诸国行商的商队大都是以商号为骨干主体，也就是说很少会有单独的商户出现在商队中，换句话说所有的商户都是一家商号的雇工！所以整体穿着的一致xing就分外重要，按照阿史那罗咥的话说，他们虽然是来自东方的商队，但既然要去大食人的地盘贩货，就要彻彻底底打扮成大食人的模样。..这样可以避免许多不必要的麻烦，也可以让大食人本能的把这支商队当做自己人。

故而包括李括在内的所有人都换上了白se粗麻布制成的大食套衫。据说，大食人认为白se象征了纯洁、真诚、勇敢。虽然这副打扮让穿惯了罩衫长袍的少年有些哭笑不得，但不管怎么样，一切都是为了出使河中诸胡，在穿着这些细枝末节上，李括自然不会去计较。

因为买到了谢密斯商号的文牒，大伙儿并不用担心一路的通行情况，一切都将由阿史那罗咥出面解决，他们只需装成雇工‘浑浑噩噩’的混ri子就行了。

由于黑姓突骑施人和黄姓突骑施人正在进行内耗，现在碎叶城一带实行了戒严，原则上不允许出入。

但所谓的原则在银钱面前是那么的无力绵软，当阿史那罗咥将一口袋大食银币赠予那城门守卫官后，那些曾宣誓不放进一只豺狼进入碎叶城的守卫们，甚至都没有仔细检查大伙儿牲口上驮负的商货，就摆了摆手示意他们快些通行。

阿史那罗咥用突厥语连声感谢了一番，便带头将大伙儿领进了碎叶城。虽然大家都没有来过碎叶城，却常听驻守疏勒的老兵提起过这座雄城。据说，在开元七年之前，碎叶城一直都是安西四镇之一。直到突骑施人兴起占据了碎叶城，这座全部依照长安城仿建的西域雄城才流失了大唐的印迹。

只是这些突骑施人好不争气，二十多年来族中内部连番内耗伤透了元气，大食人东侵后没多久就弃械投降，彻底沦为了大食人的走狗。

由于常年的征战，这一代早已不复总章、开元时的盛状。碎叶水外的草场被沙漠不断侵蚀，往来的商队越来越少，就连碎叶城中的居民也走的走，迁的迁，昔ri的圣地已经快要沦为弃城。若说全城还有那些地方可以看到昔ri的辉煌，就只剩下城北的突骑施汗宫了。这个建筑本是碎叶都督府，在突骑施人请居碎叶后，便改为了金碧辉煌的宫殿，供突骑施可汗居住。（注1）

李括他们的商队当然不会有闲情逸致观赏碎叶城的风光，在城中多停留一分便会多一分危险。在补充了清水和干粮后他们便重新启程，穿过碎叶北侧的城门，一路向西行向阿史不来城而去。

虽然在碎叶城停留的时间总共不超过两个时辰，李括却深深的感受到了一种屈辱感！黄沙漫天，街市萧索，这还是那个夜不闭户，商贾云集的碎叶城吗？

终有一ri，他们要将碎叶城重新夺回来，让大唐的疆土重新跨过岭西，延至河中。

旭ri升初，即为大唐！

......

......

要西行至怛罗斯，阿史不来城是必经之地。

愈往西走，景se便愈荒凉，大伙儿感受到的氛围也越贴近大食风格。

自从大食东侵以来，这一代早就烙上了浓重的天方教印迹。大到城池建筑的风格，小到人们的穿衣打扮，无不以大食人为标准。‘圣战’的发动使大食人从文化上成功入侵河中，将真主安拉的思想注入了每个岭西胡人的脑中。

阿史不来城建在一座大桥旁，大桥另一头的桥堍上，高高矗立着土黄se的城墙。这些城墙都是加入了糯米、粘土等材料，最后再用黄土夯实，因而十分坚实。城门洞相较于碎叶城明显小了许多，黄铜se的城门在落ri的辉映下，更是显出点点碎金。

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