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第73章 别意殷殷（第1页）

“梦中杀人，真是可怕。”

明钦听陆德存夫妻两个说了许多中夏故实，事涉玄怪，与史志大异其趣，亦奇亦讶，深觉不可尽信。

陆德存感慨良久，又道：“现今摩夷天主乃戏君之后，‘黄粱诀’也是非同小可，若能使欲界六天共醉，未必不佳美，怕的是自欺欺人，贻害无穷。着实让人伤悼。”

明钦暗暗皱眉，心道我是个清白的人，怎么能听信你们这种鬼狐之谈，大曹公气雄万古，凡间有口皆碑，难道大家都识见不明，惟有你们烛照当世？真是隐士之语，穷愁无聊而已。

“你陆哥酒一多便喜欢编些胡话逗个趣儿，你也不要过于当真了。”

杜芳惜抿嘴一笑，“既然来了仙域，便好生修行吧，争取搏个长生久视，嫂子说起有这么个兄弟，也与有荣焉。”

“多承嫂嫂看重。”明钦啜了一口米酒，扬眉道：“我才是初来乍到，修行的事还得两位多加提点。”

陆德存哈哈笑道：“这你可找对人了。别的我不可敢夸口。你嫂子可是天人之裔，学识渊博，你若是遇到什么疑难，直管问她便是。”

明钦轻哦一声，眸光一亮，含笑道：“嫂嫂原来还是位女学士，真是让人刮目相看。”

相传佛家有天龙八部众都是被佛陀感化，与佛法大有因缘的慧者。为首便的天众、龙众。

龙众之主娑竭罗龙原是地皇祖龙第九子，现为二十诸天之一，天众之主帝释天主也非等闲，一说帝指帝俊、天指皇天，神王帝俊执掌仙域之后，对一世神王皇天的族裔优容以待。为首者赐号帝释天，便是示以宽大之意。

《拾遗记》上说昆仑山即是须弥山，而须弥山正是帝释天的居住，也可见传言不谬，帝释天正是神皇后裔。

陆德存说的天人之裔便是指此而言，明钦虽不知个中详末，料想也有些不凡处，能觑见他梦境化身也就不足为奇了。

杜芳惜赧然道：“陆哥酒后失言，张大其词，若是嫂子不能解惑，岂不是让钦弟大失所望。”

“自家兄弟不必见外。”陆德存笑着摆手，轻声一叹，“不瞒兄弟，我本是修罗族人，因我族天性嗜杀，俗话说相由心生，我修罗男丁貌相丑陋，世人皆知，这心相之说也不敢不信。因此我远遁于此，相偕隐居，便是想澄心化性，无奈三界狼戾之徒无处无之，今晚若不是兄弟挺身而出，我几乎破了杀戒。来，我敬你一杯。”

明钦微微恍然，心道原来中间还有这层缘由，难怪陆德存热络异常，两人饮了一杯。明钦心念转动，听闻修罗男丁貌丑心妒，女的貌美非常，因此常和天人交战。这恐怕也是心障了，男丑女妍，不相匹配，妒忌之情也在所难免。

陆德存能够抑制天性，且娶了天人为妻，也算是异数了。

“兄弟要进学，可知道广鸣学宫么？”

明钦莞尔一笑，广鸣学宫的大名他已听过数四，点头道：“早有耳闻，只是不知详细。”

杜芳惜忖思着道：“韩子有言，物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。……孟轲、荀卿，以其道鸣，杨朱、墨翟皆以术鸣。鹤鸣九皋，凤鸣朝阳，自鸣天籁，不择好音。这‘广鸣’二字真可谓是金声玉振，元气淋漓。”

“广鸣学宫乃是一代儒宗顾颐川所创，千百年来，为仙域增色不少。难得的是他屏弃门户之见，延揽黄、王、颜、朱许多饱学之士入院任教。一时有‘东南学士，尽出广鸣’之誉。钦弟若是想修成奇术，这五位大贤切不可当面错过。”

“原来这广鸣学宫却是顾先生首创。”明钦恍然道：“顾先生学富五车，治学精勤开一代学风。我在凡间也读过他的书，想不到先生在仙域也辟下了偌大一所学宫，真是学人本色。”

杜芳惜盈盈一笑，柔唇轻启，谈了不少学宫故实。明钦心讶杜芳惜原来也曾在广鸣学宫修行过，学成后还是里面做了两年教师。甚至陆德存也曾进学宫求道问业。

有着这段渊源杜芳惜所说的便真实可信，听她说学宫中开设了许多学院，儒、墨、名、法诸科皆有师儒教习，苏梨落修行的天志武院便是其中之一。

欲界和凡间悬隔并不甚远，日月轮转也无太大相异。所谓天上一日，地上一年，恐怕是指四梵天、四清天所住的木、土诸曜而言了。

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