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第十七章王权道人（第1页）

东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦。

柳枉静静的端坐在后山山顶的一块岩石平台之上，太阳升起的第一缕霞光射向柳枉。初生之阳的第一缕光蕴含着最为纯粹的生机。

而观主对于朝霞的理解则引用了《却谷食气篇》：春食一去蚀阳，和以光，朝霞昏沽可。夏食一去阳风，，和以朝霞、行暨，昏清可。秋食一去、霜雾、和以输阳、铣，昏清可。冬食一去凌明，和以沉淦，输阳、铣光、输阳输阴、昏清可。

相传这是古代混血种进行自修的方法。

按照柳枉对这句话的理解，古代混血种应该是以却谷食气的方法，辅以朝阳紫霞之生气炼心，以提高自身人性，压制体内的龙性。

但柳枉感觉朝霞食气的作用远远不止于此，柳枉能明显的感受到，随着食气的进行，自身的精神状态越发的饱满。

这一点自己不是特例，自古以来，都有道家修士进行食气仪式，所以才有了老子骑乘青牛，西出函谷，紫气千里。

这就是食气境界臻至化境的表现了，而老子凭借前无古人后无来者的境界，被所有修道之士共尊为道家祖师。

柳枉盘腿而坐，‘风起波澜’横放在膝上，一遍又一遍的运转着赤明九天图。感受着天边紫霞清气不断被吸入自己的身体，慢慢汇聚在自己的丹田。

一呼一吸之间，柳枉和‘风起波澜’也渐渐同步了呼吸，沉浸在一个奇特的旋律之中，二者仿佛产生了一个神奇的磁场，天边的紫霞与日月精气加速向着柳枉涌来。

而柳枉对这外界发生的一切恍若不觉，仍然沉浸在这奇特的旋律里，享受着来自身体最深处的细胞所散发出来的愉悦。

这种状态古人叫做顿悟。对于没有修行之法的古人而言，顿悟只能让其对于天地宇宙的理解更为深刻。

而对于柳枉而言，则可以将天地道理的理解，用于反哺自身，从而促进自身的进化。

柳枉对于修行的理解，其本质就是生命层次的进化。

渐渐的，天地之间不知何处起的一阵风，微微吹过。卷起地上三两草絮随风起舞。

柳枉微微睁开眼，微睁的眼睑里闪过一丝金芒。

右手持刀，轻轻举起，也不出鞘，好似抽刀断水似的一划，面前正在起舞的草絮连同风一同被分成两半。

此时太阳也完完全全越出了地平线，向着大地散射光芒。

早课，结束。

……

远方传来一阵悠扬的钟声，是让到纯阳殿议事。虽然现在科技已经很发达了，有了手机和卫星通讯。但白云观也一直保留着这个悠久的传统。

其实对于在白云观的人而已，钟声也确实比手机来的简单直白，毕竟手机也有没电关机开静音的时候，但你只有还在白云观，钟声你肯定听得见。

柳枉正走在山间小径上，听见这个钟声还感到一丝新奇，毕竟他来的时间还短，还是第一次听见这个钟声，但也是知道它的含义。

于是转身向着纯阳殿飞奔而去，只在小径上留下一串虚影。

柳枉到达纯阳殿的时候店里已经有了二十几号人。当然，白云观也算一方豪强了，江湖地位也是有的，自然不可能只有二十几号人。

但大多数也都出去执行任务，或者牧守边疆去了。剩下的这些人则是休假期间或者白云观后勤人员。

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