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第42章 唐湘泠的脱变（第1页）

随着机械化的施行，西部地区的功臣、牛，成为了过去式。

那个时期，大量的牛被送进了屠宰场，成为了餐桌上的美味。

在西部地区的西疆省，沙漠化、干旱双重自然灾害下，几十亿亩的土地成为了下等田，就连本省的人都养不活。

在农业社会下，西疆省成为了贫穷的代名词。

西疆省一个偏远的山区，更是西疆省中贫穷的代名词。

在这个山区中，有一个无名古村，故事就发生在这个古村中。

在这个古村中，有一个六弟、六叔、六爷。

年轻时六弟、中年时是六叔、老年时是六爷。

六爷家里穷，只有一头老牛、一间茅草屋。

父母早亡的六爷也一直是一个人。

六爷靠着几亩薄田和给别人耕地平凡的活着，就像万万千千平凡人一样。

直到西部地区的改革开放，让西部地区发生了翻天覆地的变化，也波及到了六爷。

先是机械化的出现，让六爷失去赖以生存的技能、耕地，接着古村的环境优美，让古村被当地政府划为旅游区。

旅游区需要环境干净整洁，家畜自然不能养了。

政府也考虑到家畜是农民的主要收入之一，也给够了补偿。

在加上开发成旅游村，对每一个村民都有利，村名都积极响应。

到了六爷这里，却遇到了问题。

六爷和老牛一起生活了几十年，已经处出了感情，并不愿意把老牛卖了。

在政府的劝说、村民的劝说下，六爷还是不愿意卖掉老牛。

就在所有人以为一个际遇要远离古村的时候，六爷牵着老牛、带着家当，走进了深山，在深山中安营扎寨，安了家。

在起初的几年，有人还能看到六爷的身影，之后就在也没有见过六爷。

直到古村旅游业发展起来，要扩大的时候，才有人在深山中看到了一个坟堆、一个茅草屋。

从生活用品上，人们发现这就是六爷的住所和坟墓。

只是是谁安葬了六爷，就没有人知道了。

在这片山区方圆十公里范围内，只有古村一个村落。

所以谁安葬了六爷，成了一个谜。

直到又过几年后，六爷所在的山头附近开发出来，人渐渐多起来，才有人发现逢年过节的时候，总有一个老牛祭奠六爷。

用蹄子、嘴给六爷添坟，用树叶给六爷烧纸。

刚开始这个人说出来的时候，还没有人相信。

渐渐越来越多的人发现一头老牛祭奠六爷，所有人才相信了。

到后来又有人发现，老牛不论刮风下雨，都会在晚上陪伴在坟前。

慢慢的人们就传出老牛是神牛，是太上老君的坐骑。

从这以后，有人开始给老牛送吃的，才让老牛冬天不在饿肚子。

又有人怕老牛被雨淋、雪淋，给老牛盖一个棚子。

只是到了第二天，棚子就被破坏。

在经历过几次这样的事情后，有人夜间留守，看到了老牛破坏棚子的全过程。

有人说老牛要和六爷同甘苦。

还有人说别人的坟墓都是露天的，老牛就不允许六爷的坟墓被盖住。

又过几年后，老牛白天也躺在了坟墓前，从此在也没有起来。

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