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第二十六章君子远庖厨(第1页)

学堂的院子里,传来孩子们叽叽喳喳的笑闹声。48个学生都来了。他们感觉很新鲜。集体劳动居然是包包子!

他们是每个家庭寄予厚望的读书人,田里的活不到人手不足都舍不得用他们,厨房的活更是没让他们参与过。

有经班的孩子试探着问道:“婶子,不是说‘君子远庖厨’吗?我们是男子,还都是读书人,下厨房是不是不对?”现在这些孩子都知道楚清昨天可是杀了人的,没人再敢造次,可也不敢太亲近。

“‘君子远庖厨’,这句话,出自《孟子》当中的《梁惠王章句上》。”楚清一边剔猪肉上的肥膘一边说。前几天听经班的进度还在《论语》上,估计还没涉及到《孟子》。

“说的是君子要有仁慈的品德,不是让男人不下厨房哦。”这肥肉太多了,要多割下来些炼油。

来这以后,楚清接触到的都是猪油,没见着植物油。猪油都很少很金贵,每次做菜都要算计着用。

“不能吧?我听县城里的读书人也是说君子没有下厨房的!”孩子们很疑惑,毕竟楚清是个妇人,能懂什么学问呢?

“这句话,是孟子为劝诫齐宣王实行仁术而说的。”楚清边干活边说道:“齐宣王问孟子:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?

孟子回答说:孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的,所以没有传到后代来,我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧?

宣王就问:道德怎么样就可以统一天下了呢?

孟子说:一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下,就没有谁能够阻挡了”

宣王又问:像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗?

孟子回答说:能呀。

宣王说:你凭什么知道我能呢?

孟子说:我曾经听胡龁告诉过我一件事,说是大王您有一天坐在大殿上,有人牵着牛从殿下走过,您看到了,便问:‘你要把牛牵哪去?’牵牛的人回答:‘准备杀了取血祭钟’。您便说:‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样。’牵牛的人问:‘那就不祭钟了吗?’您说:‘怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!’-----不知道有没有这件事?

宣王说:是有这件事。

孟子说:凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬,我却知道您不是吝啬,而是因为不忍心。

宣王说:是,确实有的老百姓这样认为。不过,我们齐国虽然不大,但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢?我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样,所以用羊来代替它。

孟子说:大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛,哪里知道其中的深意呢?何况,大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀,那牛和羊又有什么区别呢?

宣王笑着说:是啊,这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的,不过,老百姓这样认为,的确也有他们的道理啊。

孟子说话很有分寸,他说:这没关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现,只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。所以,君子总是远离厨房的。”

楚清给他们讲了段故事,这也是她自己曾经较劲的地方。以前她不明白为什么会有这句话流传下来,就算瞧不起厨师,那古代厨师一般不都是男的吗?后来认真读过了《孟子》才明白,这不过是男人逃避劳动的一种断章取义的说法。

孩子们都听得津津有味。楚清打发小宝监督他们排队洗手,他们都很听话。因为小宝也敢杀人。他们对小宝也很是敬畏。

小宝背着小手,站在洗手池边上看着,模样又可爱又认真。

楚清带领大的孩子和面,让小的孩子抱柴生火和洗菜。

大孩子们都很懂事,尽量的轻手轻脚不浪费面粉。战乱之年,粮食价格飞涨,面粉金贵呀。

小孩子们洗菜也很认真,都快把菜叶子洗碎了。

生火的孩子脸上都是黑灰,然后你往我脸上抹一把,我往你脸上蹭一下,打闹得不亦乐乎。

厨房不大,容不下太多人。炉子生上火,楚清就把所有人都赶出来了。大家在院子里干活。

楚清让孩子们把课桌都搬到院里来,并排摆成长长的会议桌的样子,大家就围着桌子干活。

海贼之新创世者  程弯弯赵大山  太太请自重  木叶之来自地球的大筒木  无敌邪神柳无邪徐凌雪  法术型炼气士掠夺诸天  穿到荒年后,我成了极品恶婆婆程弯弯赵大山  漫威里的深红主宰  腹黑梁队在线傲娇  遮天之我有一枚种子  我重生成了绿茶的白月光  周生如故之情定终身  我主剑域叶玄叶灵  程璐玩的好极限  从点满幸运开始模拟  海贼:我一手打造鱼人帝国  桃花劫中劫  身为凡人照样吊打各路大佬  明若邪司空疾_  醉逢笑处却轻颦  

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